古代文人的表白

    古往今来无数文人墨客留下了传颂千古的示爱佳句。也用这些情书情诗赢得了爱人的芳心。我相信大家在表白前也都会对表白内容深思熟虑，肯定也有很多男孩子为表白语录头疼，毕竟不是每个人都那么善于表达，可能也没那么文采飞扬，提笔生花。那么作为求婚策划的小编，就是要为大家排忧解难。今天就来分享一波直击心灵的浪漫表白语录，我们也来向前人学习下优秀的表白技巧。

    1、今天中午气的吃了三碗，肚子涨得很，放了工还要去狠狠吃东西，谁叫宋清如不给信我。

    2、我想要在茅亭里看雨，假山边看蚂蚁，看蝴蝶恋爱，看蜘蛛结网，看水，看船，看云，看瀑布，看宋清如甜甜的睡觉。                                                                                                                                

                                                                                                                                           ——翻译家朱生豪

    像小孩子般撒娇的语气，对于男孩子可能只有处在热恋中相思而不得时才能写下这么可爱的令人哭笑不得却又想好好拥抱他的句子吧。所有撒娇并不是女孩子的专利，像这种赌气的撒娇也真的让人很喜欢。

    3、 我这一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当好年龄的人。      

                                                                                                                                   ——沈从文《从文家书》

    小编上高中的时候在同桌的影响下拜读过一些沈从文的作品，文字如水，很少有那种激昂顿挫却总能流到人心间，留下的痕迹久久不能散去，就像这句情话一样没有直说我多爱你，但是爱你却用尽了我一生的时间。

    4、现在只望乖姑要乖，保养自己，我也当平心和气，度过预订的时光，不使小刺猬忧虑。

                                                                                                                                                          ——鲁迅

    成熟优雅的文字，不说爱你不说忧心但是这一切都在这短短的一行字里，我大的愿望就是你保重自己。如果说情话有热恋的撒娇，有仿佛云淡风轻的思念，那这就是归于平淡却依然深爱的证明。 

    适合你的表白语录是否已经了然于心了呢，我相信面对心爱的人就算再不善于表达的你也一定可以说出无比动人的情话。

当古代文人心生爱意，他们通常会用诗词向心爱的姑娘表白。比如……

原文：涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

    采之欲遗谁，所思在远道。

    还顾望旧乡，长路漫浩浩。

    同心而离居，忧伤以终老。

赏析：《涉江采芙蓉》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。此诗借助他乡游子和家乡思妇采集芙蓉来表达相互之间的思念之情，深刻地反映了游子思妇的现实生活与精神生活的痛苦。全诗运用借景抒情及白描手法抒写漂泊异地失意者的离别相思之情；从游子和思妇两个角度交错叙写，表现游子思妇的强烈情感；运用悬想手法，在虚实结合中强化了夫妻之爱以及妻子对丈夫的深情。
文人的浪漫表白：《相见时难别亦难》原文：相见时难别亦难，东风无力百花残。

    春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

    晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

    蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

赏析：这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。“相见时难别亦难”七字，写出了多少依依惜别之景。颔联执著，颈联怅惘，唯痴情之人可解。尾联写蓬山之远，扣合起句，“青鸟”之用，遥寄相思之情，相见之难，唯托与神仙梦语而已。

原文：我住长江头，君住长江尾。 

    日日思君不见君，共饮长江水。 

    此水几时休，此恨何时已。 

    只愿君心似我心，定不负相思意。

赏析：李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。全词缭绕着长江水，表达男女相爱的怀念和分别的怨愁。开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。末句写“共饮”，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情义同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着寻求与热切的期看。全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却情感起伏。

原文：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

    金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

    柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥回路!

    两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!

赏析：《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。借牛郎织女的故事，以超人间的方法表示人间的悲欢离合。后一句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至逝世不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。作者否认的是朝欢暮乐的俗气生涯，歌唱的是天长地久的忠贞爱情。

如果你曾读过古代表白的情诗短句，那么一定会觉得，古人浪漫起来真没有我们现代情话什么事了。下面这些经典的古诗情话，就是你表白时非常好的台词。

一、古代表白的短句

1. 将子无怒，秋以为期。

2. 邂逅相遇，适我愿兮。

3. 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

4. 山有木兮木有枝，心悦君兮君可知？

5. 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

6. 问世间情为何物，直叫人生死相许。

7. 红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物相思。

8. 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。不见白头相携老，只许与君共天明。

9. 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

10. 吾爱有三，日月与卿，日为朝，月为暮，卿为朝朝暮暮。

二、古代表白的诗词

长安古意（卢照邻）

借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。

得成比目何辞死，愿做鸳鸯不羡仙。

比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。

生憎帐额绣孤鸾，好取门帘贴双燕。

秋风词（李白）

秋风清，秋月明，

落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相思相见知何日？此时此夜难为情！

入我相思门，知我相思苦。

长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

早知如此绊人心，何如当初莫相识。

这些古代用来表白的诗词，到现代也是非常适用的哦，大家快点收藏吧。

祝寿活动是在喜气祥和氛围下儒家尊亲尊长伦常观念所主导之风俗行为，宋时祝寿风尚极盛，与儒学大兴、生命意识增强等文化心理背景紧密相关。文人间除搏组篷席之乐外，多以诗词相赠以祝寿庆贺，而“曲云瑶为寿”（柳永《巫山一段云·其五》）的祝寿方式更贴合了喜庆欢娱的庆祝氛围，因而为时人所喜爱并得以繁兴，如清代吴衡照《莲子居词话》卷三载：“生日献词，盛于宋时”，李调元《雨村词话》云：“宣和而后，士大夫争为献寿之词”，甚至宋代词人的词集中出现了专门的寿词类，如陈允平《日湖渔唱》中的“寿词”、赵长卿《惜香乐府》中的“贺生辰”等。

“寿词创作并非纯粹的艺术活动，更主要的是一种风俗行为”气甚至亦能反映政治制度、社会风气等，如刘永济评价刘克庄《鹊桥仙·乡守赵亟相生日》云“此种直接反映社会之词，颇不易见。由此词可知宋时官吏常拘守封桩库规例，不肯用以救民之急，以可知补纳’制度，如严限期日，大足病民，故作者劝其放宽些’，便更是好官也。”祝寿词是祝寿风俗的产物和语言化表征，亦常是文人心理的外化表现，其中一些与达官贵人相关之献寿词亦成为词人投献干渴的工具，且更为直接地流露出其特殊情境下的特殊心理。夏承焘《吴梦窗系年》言“今读其（梦窗）投献贵人诸词，但有酬昨而罕干求，在南宋江湖游士中，殆亦能猖介自好者耶。

这样的评价无疑透露出投献中的应酬之例，但更多的境况是出于政治利禄方面的考虑，既不是源于对生命的尊重惜爱意识，亦非是重亲贵老的伦常之真情，而是有所求之情状，因而不免流于庸俗鄙屑。如北宋米帝于吕大防生辰投献的《诉衷情·献汲公相国寿》、《酶鸪天·献汲公相国寿》：晃补之于韩忠彦生日投献的《上春林·韩相生日》：南宋侯寞的《瑞鹤仙·为刘信叔太尉寿》、赵善括的《醉蓬莱·寿司马大监生日》等无不带有诀词丽句。

而毛溶于蔡京生日投献的祝寿词则更甚之，虽题目未明言祝寿，但从内容来看，“天自锡公难老。看公身任安危，二十四考”（《绎都春·太师生辰》）、“付与人间挑李，年年管领春风”（《清平乐·太师相公生辰》）等皆极力奉承、夸赞蔡京之堪比唐代郭子仪之能和桃李天下之德，“甚伟丽，而骤得进用”。而其他一些词作，如“三能祭祭依魁秀。八柱巍巍蟠地厚”（《玉楼春·今朝何以为公寿》）、“望公聊比泰山云，岁岁年年天下雨”（《玉楼春·我公两器兼文武》）、“重来赫赫照岩廊，不动堂堂凝太华”（《玉楼春·压玉为浆麟作商》）等亦是投献寿宫之作，无不显露出极力诀美称赞之意，《四库全书总目》中评价其“素行债薄，反复无常。至为妇人孺子所讥。人品殊不足重”，概与这些投献之举、寿官之词有关。

再如周密《齐东野语》“贾相寿词”中载：“贾师宪当国日 每岁八月八日生辰，四方善颂者以数千计。悉傅翘馆眷考，以第甲乙，一时传诵，为之纸贵，然皆馅词吃语也。”其又列出当时排名者，如陈惟善《宝鼎现·寿贾师宪》、廖莹中《木兰花慢·寿贾师宪》、郭居安《声声慢·寿贾师宪》等，这些祝寿词基本套路是一致的：毫无深厚感情可言，且堆满了祈祝吉祥之话和吹捧虚夸之语，令寿者欢喜陶醉而飘飘然，甚至加速了其自我膨胀的速度，而献客亦得到了心宜的回报，如郭居安凭借《声声慢·寿贾师宪》而得到贾似道的提拔，“自仁和宰除官告院”。客观上这些词作亦具体而真实地展现出当时借祝寿而投献的士子们巴结洛媚之丑相，吴衡照对这一类的投献祝寿词曾评价云：“以诀债之笔，拦入风雅：不幸而传，岂不倒却文章架子。”

就连宋代历史上正气凛然、忠信鲤直之志士也有不能免此俗之憾。如词学家夏承焘先生曾言：“秦栓当权时，文人纷纷献诗词奉承。宋本张元干《芦川集》《瑞鹤仙》词，有倚格天峻阁’句，当是献给秦栓或秦栓家人祝寿的词。再如刘辰翁景定三年(1262）因廷试对策直言“济邸无后可’胁，忠良战害可伤，风节不竟可怜”等诸语而触件贾似道，被置丙第。

而其两年后却又拟代身份写成《临江仙·代贺亟相两国夫人生日并序》以投献：磊落有奇节之姚勉有《沁园春·寿贾亟相》的颂赞之声：刘克庄亦有六首祝寿词投献贾似道，皆直发卑弱馅诀之声，如“蹦缎客，愿年年岁岁，来献新词”（《沁园春·平章生日丁卵》）、“自觉怀中残锦尽，采色彰施技薄”（《贺新郎·傅相生日圭戌》）等，流溢着荣华富贵、延年益寿的祝福中显有歌功颂德、粉饰太平之意，满足了被投献者永贵而长生之缤纷追求，表现出投献者官低人微而有所求的初衷和极强的功利目的，亦侧面突显出这些文人欲得到与其德行才识相匹配的发展平台的迷惘和艰难，因而无奈选择卑微屈膝以求机遇，这些词人尚未能免俗，而其他一般文人则更是不计其数，文人的生存与发展的环境可谓堪忧。

这一类的投献词数不胜数，投献人借着祝寿庆贺的习尚而写就的词作，多非出自本心，展现出他们极强的说谎能力、求贵意识亦或可以说是令人鄙夷的生存智慧。毛渎若没有困居京城的窘境等，或许那些技献投献权贵的词作便不会产生，仰面献颂的暖蠕中倾诉着文人不得己的卑微和软弱，同时也反映出宋代文人社交生活的丰富和其不断拓宽官场交游面的积极努力之姿态。

在古时候，男生向心仪的女子表白，就会用一些表达爱情的诗词来表白，下面就来看看简短的表白情话诗句，古代简短的表白情话。

一、简短的表白情话诗句

1、你所在的城市，有我的思念因子!

2、好想问，是你上错了车，还是我下错了站。

3、你在十二点想起，我总是不喜欢早起，你说你喜欢甜的感觉，我说我不喜欢太酸的味道，你读着诗句哽咽，我写着两句眼泪，我们的爱情，没有分开的理由。

4、我就是喜欢你，怎样了。

5、其实，我一向都在你身后，就差你一个回头。

6、我嘴拙，不会许太多承诺，只会想你更多，未来是漫长得路;你是不可或缺得幸福；珍惜和你在一齐得每一分，每一刻，以后得日子，我们一起过好吗？

7、总有一天你会遇上那么一个人，他让你的欢笑和泪水都有意义，他善待你，把你当成生命中重要的那个。

8、心，一滴滴的入浸，念，一丝丝的浮起，那秋日的风情，慢慢地润湿了眼，柔化了心。

9、把自我的心带入你的位置，用每个细胞体会你的喜怒哀乐。

10、晚安这两个简单的字，有谁能一天不落地对我说一辈子。

11、我的窗口将你目光等待，点燃心中这盏需要爱的未来，照亮心房以往的徘徊，从此之后没有时间能够停留在那片孤独的沧海，亲爱的，我爱你。

12、喝醉了才知道你爱谁，生病了才知道谁爱你。

13、在人生艰辛的跋涉中，愿我们化做两盏明灯互相照耀，互相温暖。

14、只要你要，只要我有。

二、古代简短的表白情话

1、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

2、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁；不见白头像偕老，只许与君共天明。

3、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

4、花开堪折直须折、莫待无花空折枝。

5、山有木兮木有枝、心悦君兮知不知。

6、山有木兮木有枝、心悦君兮知不知。

7、一寸相思千万绪，人间没箇安排出。

8、只愿君心似我心，定不负相思意。

9、是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

10、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

11、在天愿作比翼鸟、在地愿做连理枝。

12、思此星晨非昨夜－为谁风露立中宵。

13、众里寻他千百度、蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。-刘永《凤栖梧》

以上就是我为大家带来的简短的表白情话诗句，古代简短的表白情话，喜欢的朋友点个赞嘛。

字写得真不像个文人，不过精神可嘉

生活自文人

做个有骨气的文人

是有些不良文人将美好的婚姻描写成可怕的了...

古代的诗人，多以物景表达不得志，内心是孤独的。比如杜甫、李白、陶渊明等都是我们耳熟能详的文人，才华横溢，但在当时的背景下，自己的才华不被重用，有的被贬谪流放，像我们熟知的苏武牧羊，在异乡孤独终老。

古代女子：

不满周岁——襁褓

两至三岁——孩提

女孩七岁——始龀、髫年

女孩十二岁——金钗之年

女子十三岁——豆蔻年华

女子十五岁——及笄（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”）

女子十六岁——碧玉年华、破瓜之年。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）

女子二十岁——桃李年华

女子二十四岁——华信年华

出嫁女子——梅之年

30至40岁——半老徐娘

现代女子：

0—40岁——女孩子

[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸]

1.读书

古人学习的机会很少，只能利用晚上来读文识字。

2.写诗

这是古代文人最爱干的事，今晚写好明天又可以炫耀一番。

3.喝酒

邀上三五个好友，一起天南地北的侃大山。

4.唠嗑

室外院内树旁，支个小桌摆上点瓜子糕点，一起闲聊。

5.听曲

从古至今优美的旋律都会使人放松下来，听着小曲看着婀娜多姿的舞女。

6.缝补

男有挑灯夜读、女有挑灯夜补。

7.思念

穿前明月光，疑似地上霜。举头望明月，低头思故乡。

8.逛青楼

这是达官贵人们最好的消遣的场所了。

9.睡觉

古代还是以穷苦人们居多，白天劳累了一天，晚上没什么事都会早早睡觉，明天还得干活那！

现代社会，人民的生活多姿多彩，夜生活也是非常丰富，各种娱乐场所灯红酒绿，和各种高科技娱乐设备，可以供人们打发无聊的时间。而古人们没有当今的条件，那他们是如何打发无聊的夜晚的呢？

俗话有云:日出而作、日落而归。中国自古就是农业大国，普通百姓为了生活，基本都是以农为生，面朝黄土、背朝天，就是大多数古人们的日常工作。每天天亮就去田间地头劳作，日落归来，简单的吃点东西基本就是睡觉。

古代经常有战乱，所以普通百姓的税负要比较重，种田一年的收成可能还不够交军粮的，饭都吃不饱基本没力气，也没银子去消遣，晚上只有睡觉。

上面说的是普通百姓，现在说一下达官显贵，和文人骚客们的夜生活。

达官显贵们的夜生活，最多也就是喝喝酒聊聊天，玩赏古玩、练练字啥的，其它的估计也没啥消磨时间的项目了！

很多古装影视剧中，总会有非常热闹的夜市啥的，灯火通明，其实都是假的！

古代各个朝代对夜间的管制都是非常严格的，都会有不同程度的宵禁，在宵禁的时间段，任何人都不能随便在街道上走动的，官员也不例外。

对文人来说，更多的时间可能是在读书、写字、做学问，通宵达旦到天明，只为来年赶考榜上有名！

可想而知，古代的夜晚是多么的无聊，黑灯瞎火的，又没有高科技，还有宵禁，不睡觉干啥啊！

以上都是个人观点，喜欢的朋友请给个赞，谢谢！

吟诗作对，诗词歌赋。古代文人对待空于时间不像现代人一拿手机打游戏，日出而做，日落而息。

自己一个人在外正常过

1-传统意义上七月七叫女儿节更合适，古代的乞巧等活动都是女孩子家家过得节日。

2不是反对中国七月七商业化，请人话化，但是牛郎织女相会的日子，中国的情人们打搞表白和开房，让人家织女和牛郎怎么会看？

所以，我们老老实实自己过