古代男子表白的情诗

如果 你愿意

我可以 静静地聆听 摘下一朵花开的声音

放在你的枕边 看着你 安详的睡

如果 你愿意 

我可以 轻轻地走过 留下一串儿时的脚印

放在你的梦里 望着你 甜甜的回

如果 你愿意

我可以 细细地凝视 捕捉一段芳香的舞姿

放在你的心里 陪伴着 你无与伦比的美

如果 你愿意

我可以 捧着一颗真诚的心

在你的耳边 轻声 低语

我要向你讲述 我思念的声音

让你看到 漫天的闪烁 

那繁星

过去的已经过去

我只想问你

你愿不愿意

愿不愿意 留下一段回忆

或者继续

梅香飘万里，

雨季思伊人，

念念不忘意，

我将真心献，

爱恋终不悔，

你的倩影留。

梅花傲雪，不畏严寒。

细雨绵绵，情思幽幽。

想念之情，辗转难眠。

一片赤诚，苍天可见。

千言万语，汇聚笔端。

爱你之心，天地为证。

我想在五十年之后我一定还是像现在一样爱你

我不要短暂的温存,只要你一世的陪伴

只因你太美好令我无法坦白说出我爱你

我的猫很皮，可不可以帮我管它...

我希望睡前后看到的是你...

请你当我手心里的宝

不知道爱你算不算是一个贴心的理由?

我想要和你一起慢慢变老

好笑吗?身边没你,好怪,陪我一生一世好吗?

和你在一起只是我不想给任何人机会!! 

我想未来我一定会天天陪你上市场..

“抚顺求婚为网友们整理了关于“表白藏头诗”的常见问题，如果你正在找“表白藏头诗”的相关内容如“表白藏头诗”表白藏头诗我想你等专题，可以看看我们的介绍哟!

依山晚亭明月羞。然水芳草三点秋。

爱在痴意红颜知。你化清风江恨舟。

侠骨柔情真连理，义薄云天成比翼。

清水无涯君意切，风花雪月堪追忆。

表白神器之藏头诗表白：金海堂

侠之大者爱更坚，义勇双全情为先。

清水芙蓉开并蒂，风中傲笑夫妻篇。

待我长发及腰，少年娶我可好

待你青丝绾正，铺十里红妆可愿?

却怕长发及腰，少年倾心他人。

待你青丝绾正，笑看君怀她笑颜。

待我长发及腰，将军归来可好?

此身君子意逍遥，怎料山河萧萧。

天光乍破遇，暮雪白头老。

寒剑默听奔雷，长枪独守空壕。

醉卧沙场君莫笑，一夜吹彻画角。

江南晚来客，红绳结发梢。

待卿长发及腰，我必凯旋回朝。

昔日纵马任逍遥，俱是少年英豪。

东都霞色好，西湖烟波渺。

执枪血战八方，誓守山河多娇。

应有得胜归来日，与卿共度良宵。

盼携手终老，愿与子同袍。

古今中外，很多情诗打动了一批又一批的人，今天小犀姐就为大家推荐一些适合表白的现代浪漫情诗，一定会打动你心中的那个他/她的！

我是天空里的一片云，

偶尔投影在你的波心

你不必讶异，

更无须欢喜

在转瞬间消灭了踪影。

你我相逢在黑夜的海上，

你有你的，我有我的，方向；

你记得也好，

好你忘掉，

在这交会时互放的光亮

你见，或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱，或者不爱我

爱就在那里

不增不减

你跟，或者不跟我

我的手就在你手里

不舍不弃

来我的怀里

或者

让我住进你的心里

默然相爱

寂静欢喜

记得当年年纪小，

你爱谈天我爱笑。

有一回并肩坐在桃树下，

风在树梢鸟在叫。

不知怎么睡着了，

梦里花落知多少。

如何让你遇见我

在我美丽的时刻

为这——

我已在佛前 求了五百年

求它让我们结一段尘缘

佛于是把我化做一棵树

长在你必经的路旁

阳光下慎重地开满了花，

朵朵都是我前世的盼望

当你走近 请你细听

那颤抖的叶是我等待的热情

而当你终于无视地走过

在你身后落了一地的

朋友啊那不是花瓣，

是我凋零的心

天上飘着些微云，

地上吹着些微风。

啊！

微风吹动了我的头发，

教我如何不想她？

月光恋爱着海洋，

海洋恋爱着月光。

啊！

这般蜜也似的银夜，

教我如何不想她？

水面落花慢慢流，

水底鱼儿慢慢游。

啊！

燕子你说些什么话？

教我如何不想她？

枯树在冷风里摇，

野火在暮色中烧。

啊！

西天还有些儿残霞，

教我如何不想她？

看完了这些浪漫又诗意的现代情诗，你是不是已经被深深打动了呢？

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世界上浪漫的爱情诗

原标题：表白情诗 | 美的情话叫“无题”

(来源：一得诗酒 公众号：yideshijiu)

说起李商隐，估计他的话题榜排名第一位的就是：「李商隐为什么写了那么多无题诗」。

无题之无，正是用一个无，包含所有。就像高明的艺术家，总是在自己的创作中巧妙留白，给观众以想象的空间。

李商隐的无题诗，没有叙事对象。像是一个人的自言自语，抒写个人心情，里面的悲悲戚戚，孤独离愁，都与他人无关。

壹

无题·相见时难别亦难

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

这是一首男女离别为题材的爱情诗。

以句中的"别"字为通篇文眼，描写了一对情人离别的痛苦和别后的思念，但其中也流露出诗人政治上失意和精神上的闷苦，具有浓郁的伤感色彩，极写凄怨之深、哀婉之痛，并借神话传说表达了对心中恋人的无比挚爱、深切思念。

贰

无题·昨夜星辰昨夜风

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

诗人甚至没有写出明确的地点，仅以周围的环境来烘托。

在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事，诗人只是独自在心中回味，我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。

叁

无题·重帏深下莫愁堂

重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。

神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。

风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

李商隐的七律无题，艺术上成熟，能代表其无题诗的独特艺术风貌。

这首七律无题，内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨，相思无望的苦闷。

她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。

肆

无题·飒飒东风细雨来

飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。

金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。

贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！

李商隐写得好的爱情诗，几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。

伍

无题·来是空言去绝踪

来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。

梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。

蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。

刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重！

全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。

而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来揉合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。

这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。 返回搜狐，查看更多

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谢头条邀请

从提问可以看出，大龄未婚女对男子并不讨厌。但是否是有意，还需要综合分析。

一、有可能女子只是觉得男子可以考虑，所以到男子家蹭饭，看看男子的家境，进一步了解性格脾气，这种做法也是可以理解的。毕竟男子离过婚，女子未婚，男子离婚的原因也要调查清楚万一有不良爱好，或是家暴，所以女子这样做只能说明对男子讨厌。

二、女子纯粹的就是觉得有人愿意，蹭蹭饭也无所谓。毕竟农村女孩绝大多数都很淳朴，没有那些很复杂的想法或者意思。

可以看出女子对男子不讨厌，若男子有意，不妨表白。毕竟男未婚女未嫁，这也是一桩美事。

男子要主动接近单亲妈妈的孩子，先和孩子相处的好，孩子接授男子，产生依依不舍的感情，接着套近乎追单亲妈妈，送花，邦忙做饭，还有邦忙解决生活中的困难。慢慢单妈妈认为男子是一个不错的人，这时男子可向单亲妈妈表白他的爱。日久生情，男子会同单亲妈妈，还有孩子们，走在一起，过上幸福的生话。

“婚”即为古代女子在昏时嫁给男子、然后会跟随男子的姓氏，也是远古时代女子昏了才会嫁给男子。男女结合为何为婚？？？请听我慢慢说来。

婚字

“婚”字原为昏。据说远古时代，一个男子看上了隔壁部落的一个女子。他陷入了爱河。想要和那个女子结婚。可那个女子并不喜欢他。于是有一天，趁女子不注意，男子用一根棍子将女子敲昏。然后把女子扛进了山洞。这也是最原始的入洞房。男女结合组成家庭称为“昏”。

远古时代结婚

随着时间慢慢的发展，到了古代，男女结合组成家庭，基本上都是明媒正娶、‘你情我愿。一个男子喜欢上一个女子，而女子也倾心男子。遂结合组成一个新的家庭。这个时候，“昏”字变成了“婚”。“婚”字即为“昏”，古代结婚在昏时（大约晚上6-7点）。“婚”字由女、日、氏组成。那是什么含义呢？？？女即为女子；日即为太阳，为阳，即为男子；氏指姓氏，在古代，女子嫁给男子后。姓氏会更改为夫家姓氏在前，例如《九品芝麻官》的戚秦氏。她本姓秦，夫家姓戚，所以婚后改称戚秦氏。这就是古代“婚”字得道由来。然后婚字就沿用到了现在。

古代人结婚

到了现代，婚字就是男女结合组建家庭的含义。由于当代国内男女比例相差不少，因此才有了那句名言“女的脑壳昏才会跟你结婚”。说的是啊，如果身为男人的我们不努力，别人凭什么嫁给我们呢？？？除非真是脑壳昏。

现代人结婚

上门女婿这种操作，放在古代，等于女子嫁人，甚至比女子嫁人地位还低一点。古代男婚女嫁，是以尔之名，冠我之姓，以结两姓之好。而男子入赘，冠女方之姓，是舍其祖，忘其宗，只是在古代最重视祖宗庙堂的人难以接受的。古人一重祖先，二重仕途，三重尊严，入赘仕途难说，但必是舍祖忘宗，颜面交于妻子，这在大男子主义横行的古代，入赘是低人一等的体现。

放在现代也是差不多的，男方虽说并不一定大男子主义，但是入赘而言，是门不当户不对的表现，男方更希望平等一些，否则也会被女方看作有目的性结婚，婚后不一定幸福。而不愿入赘，代表男方有能力自力更生，那为什么要入赘依靠别人呢？反而不利于家庭和睦。

世界文明都历尽母系和父系，古代女子耕织，而男子以打猎为主，女子工作更加稳定，女子主导，构成母系氏族。后男子地位上升，由于工具的改进，打猎渐渐成为主要食物来源，过度到父系。

你的小姐姐喜欢“豪横”的吗？直接大胆表白，展现你男子气概，再细心关怀，制造浪漫。

因为妻子和他说见到了自己的前男友，前男友跟自己表白了，说希望让我再给多他一次机会，我迟疑了，拿不定主意。所以男子决定取消了婚礼。

古代女性必须出嫁，否则生活无着落，男子只要有条件一定娶妻，否则不孝有三无后为大。现在这些应该都慢慢过去了。

提起古代男子我们都会下意识的想到三妻四妾，如果那些有实力的男子都三妻四妾的话，岂不是会造成很多男子无法找到自己的伴侣成为单身。

首先我们要明白古代并非一夫多妻制度，而是一夫一妻多妾制度，而且纳妾也是有严格的规定的，并不是我们认为的那样一个男子可以随意纳妾。

古代等级制度森严，古代女子受各种学说的影响，大门不出二门不迈，让女子缺少必要的生存技能，女子必须依附男子而生存。

虽然是如此，但是古代的纳妾制度也是有着严格的规定的，从秦汉到元朝这段时间只有达官贵人才拥有纳妾的权利，到了元朝之后对于纳妾有所宽松。

汉朝规定，功成受封、得备八妾，卿大夫一妻二妾，庶人一夫一妇。很明显在汉朝到元朝这段时间，只有为当时的朝廷立下很大的功劳获得封爵的人才能纳妾八人，一般大臣只能纳妾两人，普通百姓是没有资格纳妾的。

汉朝之后的王朝都延续了汉朝的规定，一直到了宋元时期，人们信封不孝有三无后为大的观念，普通男子到了四十仍然无后的情况下，可以纳妾一人。

时间到了清朝末年，清朝时期才放开纳妾制度，饶是如此，古人生产能力低下，普通人别说纳妾，生存都是问题，自然三妻四妾只存于达官贵人之中。

如今很多人都过着单身生活，之所以单身人士多，主要是现在人们的观念在改变，认为婚姻是爱情的坟墓，让很多人选择只恋爱不结婚。

其次男女比例造成严重的失调，男多女少，让很多男子找不到伴侣，女子地位的提高，让女子不在依附男子生存，有了自我生存的坏境，很多女子不在结婚。

另外，如今社会奉行金钱至上，谁也看不上谁也看不上占据主流，女孩子高不成低不就的情况，让男子单身比例增加。最后加上一些晚婚晚育，和结婚成本等等各种原因，造成了大量单身人士。

但是古代则不同，古代男女比例相对来说并没有现在这样失调，加上战争疾病等因素致使大量男子去世，寡妇多不胜数，加上国家鼓励寡妇再嫁以达到繁衍生息的目的，一般古代单身人士比较少。

当时男大当婚女大当嫁成为人们的主流观念，男女一般很小的年纪都成家立业，甚至出现一些王朝用律法约束人们，让人们尽早完婚，繁衍生息。

古代女子没有如今社会的思想观念，古代女子一般看中的是男子的人品而非财力，并且古代女子也没用向男子讨要高额的聘礼作为嫁人的基本，所以古代男子结婚难度比现在结婚的难度减少了很多。

古代只有达官贵人才能三妻四妾，哪怕到了清末年间也只有富贵之家的男子才会三妻四妾，一般民众还是一夫一妻制度，加上古代的人的观念和律法政策等原因，古代单身男子基本上很少。

提起古代男子我们都会下意识的想到三妻四妾，如果那些有实力的男子都三妻四妾的话，岂不是会造成很多男子无法找到自己的伴侣成为单身。首先我们要明白古代并非一夫多妻制度，而是一夫一妻多妾制度，而且纳妾也是有严格的规定的，并不是我们认为的那样一个男子可以随意纳妾。

古代等级制度森严，古代女子受各种学说的影响，大门不出二门不迈，让女子缺少必要的生存技能，女子必须依附男子而生存。虽然是如此，但是古代的纳妾制度也是有着严格的规定的，从秦汉到元朝这段时间只有达官贵人才拥有纳妾的权利，到了元朝之后对于纳妾有所宽松。汉朝规定，功成受封、得备八妾，卿大夫一妻二妾，庶人一夫一妇。很明显在汉朝到元朝这段时间，只有为当时的朝廷立下很大的功劳获得封爵的人才能纳妾八人，一般大臣只能纳妾两人，普通百姓是没有资格纳妾的。汉朝之后的王朝都延续了汉朝的规定，一直到了宋元时期，人们信封不孝有三无后为大的观念，普通男子到了四十仍然无后的情况下，可以纳妾一人。

时间到了清朝末年，清朝时期才放开纳妾制度，饶是如此，古人生产能力低下，普通人别说纳妾，生存都是问题，自然三妻四妾只存于达官贵人之中。如今很多人都过着单身生活，之所以单身人士多，主要是现在人们的观念在改变，认为婚姻是爱情的坟墓，让很多人选择只恋爱不结婚。其次男女比例造成严重的失调，男多女少，让很多男子找不到伴侣，女子地位的提高，让女子不在依附男子生存，有了自我生存的坏境，很多女子不在结婚。

另外，如今社会奉行金钱至上，谁也看不上谁也看不上占据主流，女孩子高不成低不就的情况，让男子单身比例增加。最后加上一些晚婚晚育，和结婚成本等等各种原因，造成了大量单身人士。但是古代则不同，古代男女比例相对来说并没有现在这样失调，加上战争疾病等因素致使大量男子去世，寡妇多不胜数，加上国家鼓励寡妇再嫁以达到繁衍生息的目的，一般古代单身人士比较少。当时男大当婚女大当嫁成为人们的主流观念，男女一般很小的年纪都成家立业，甚至出现一些王朝用律法约束人们，让人们尽早完婚，繁衍生息。古代女子没有如今社会的思想观念，古代女子一般看中的是男子的人品而非财力，并且古代女子也没用向男子讨要高额的聘礼作为嫁人的基本，所以古代男子结婚难度比现在结婚的难度减少了很多。

古代只有达官贵人才能三妻四妾，哪怕到了清末年间也只有富贵之家的男子才会三妻四妾，一般民众还是一夫一妻制度，加上古代的人的观念和律法政策等原因，古代单身男子基本上很少。