古代女子跟男子表白的句子

古代，任何一个家庭的女子出嫁，都会有相应的嫁妆，那么对于平民百姓的子女来说，结婚也就是一个简单的流程，然后随着相应的陪嫁物品，办喜事去到男方家。

嫁妆一： 针线盒，古代女子都是勤劳节约的，平民女子更是如此，所以很多家庭在女儿出嫁的时候会配着针线盒，当时也是很多绣女工的必须品，也可以寓意着是贤妻良母，所以针线盒也有一定的特殊意义的，代表着新娘以后家庭生活温暖幸福，做个贤妻良母，婚后还是一个缝补的工具。

嫁妆二： 合欢被。很多家庭会准备好被子，当然被子越多就显示出女方家庭越富有，但是对于一般家庭的女子出嫁，也会准备好合欢被，祝愿自己的女儿合欢幸福，白头偕老。所以一对被子也是女子的嫁妆之一了。

嫁妆三： 枕头，在古代，会准备被子也会准备一对枕头，鸳鸯是古代一直流传至今的爱情的象征，寓意着夫妻两人恩恩爱爱，白头偕老，甚至也有人认为鸳鸯一旦结为配偶，至始至终只爱一个人。陪伴终身，所以秀有鸳鸯图案的枕头也是作为陪嫁物品之一。

嫁妆四： 毛巾，很多家庭是以简单的一对毛巾，相对讲究点的家庭则会准备好龙凤毛巾，顾名思义就是龙凤相配，一条龙，一条凤，也有喜庆之意，也希望新婚夫妇长长久久，温馨如久，幸福甜蜜。

嫁妆五 ：盆、梳子、镜子、剪刀、鞋子都可以做作为古代平民女子的嫁妆，这些用品在生活中也是必需品，所以作为新娘的陪嫁物品，也有一定的代表寓意，重要的也是贴近生活，可以供日常使用。像这些物品都是需要准备好一对或者一双的。寓意着双双对对，和和美美的过上幸福的生活。

如果你曾读过古代表白的情诗短句，那么一定会觉得，古人浪漫起来真没有我们现代情话什么事了。下面这些经典的古诗情话，就是你表白时非常好的台词。

一、古代表白的短句

1. 将子无怒，秋以为期。

2. 邂逅相遇，适我愿兮。

3. 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

4. 山有木兮木有枝，心悦君兮君可知？

5. 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

6. 问世间情为何物，直叫人生死相许。

7. 红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物相思。

8. 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。不见白头相携老，只许与君共天明。

9. 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

10. 吾爱有三，日月与卿，日为朝，月为暮，卿为朝朝暮暮。

二、古代表白的诗词

长安古意（卢照邻）

借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。

得成比目何辞死，愿做鸳鸯不羡仙。

比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。

生憎帐额绣孤鸾，好取门帘贴双燕。

秋风词（李白）

秋风清，秋月明，

落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相思相见知何日？此时此夜难为情！

入我相思门，知我相思苦。

长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

早知如此绊人心，何如当初莫相识。

这些古代用来表白的诗词，到现代也是非常适用的哦，大家快点收藏吧。

如今，性观念越来越开放，不少情侣看到古代影视剧的时候，就会产生疑问：古代女子为什么重视贞洁？甚至还有以立“贞节牌坊”为荣的现象，这背后有什么深层次的原因吗？

在明朝，妇女守节开始成为言府制定的法典。凡寡妇守起自未满三十的任一年龄，能保持到五十岁者，可受官府褒扬而建立贞洁牌坊，她的家族也可免除徭役。在得到道德和经济的嘉奖下，就逐渐形成女子守贞的社会势力如果是女子肯为情殉夫，更可被传为美谈。

贞节又叫贞操，是指女子不失身、不改嫁的封建道德。在古代男权社会中，贞节观念好似勒在古代妇女脖子，上的一条绳索。它既是对女性进行单方面性禁铜的武器。也是长久以来形成的陋习在观念上的表现。因此，古代的女人宁愿饿死，也不愿失去贞操。

古代的范围很广，但要说贞洁，也只有到宋朝以后的人才开始重视。其实，宋代初期的贞操观念还是比较宽容的。如范仲淹在“义庄”《田约》中，准许给予寡妇再嫁的费用，而男子再娶反而不给，他也从未指责过妇女再嫁。他母亲就曾再嫁，他毫不以此为耻。

但随着儒学的发展，从周敦颐到二程(程颢和程颐)再到朱熹，理学逐步形成。中国的学术思想以及风俗制度发生了极大变化，妇女的贞节观念也在崇古的基础上愈演愈烈，开始变得严酷。此时对妇女的限制形成了体系化的要求。

与以前历代王朝比，宋代是对妇女束缚多、对于妇女贞节态度极为严厉的朝代。 夫死守节已成为妇女应尽的义务，并且，这种观念深为妇女所认同和崇尚，已成为社会习俗男女关系中重要的一部分。 

除婚姻之外的交媾和爱情都是有违道德的。忠臣不事二主等政治观念投射到家庭，就是好女不事二夫，女子从一而终，保持绝对的贞节。

谢头条邀请

从提问可以看出，大龄未婚女对男子并不讨厌。但是否是有意，还需要综合分析。

一、有可能女子只是觉得男子可以考虑，所以到男子家蹭饭，看看男子的家境，进一步了解性格脾气，这种做法也是可以理解的。毕竟男子离过婚，女子未婚，男子离婚的原因也要调查清楚万一有不良爱好，或是家暴，所以女子这样做只能说明对男子讨厌。

二、女子纯粹的就是觉得有人愿意，蹭蹭饭也无所谓。毕竟农村女孩绝大多数都很淳朴，没有那些很复杂的想法或者意思。

可以看出女子对男子不讨厌，若男子有意，不妨表白。毕竟男未婚女未嫁，这也是一桩美事。

“婚”即为古代女子在昏时嫁给男子、然后会跟随男子的姓氏，也是远古时代女子昏了才会嫁给男子。男女结合为何为婚？？？请听我慢慢说来。

婚字

“婚”字原为昏。据说远古时代，一个男子看上了隔壁部落的一个女子。他陷入了爱河。想要和那个女子结婚。可那个女子并不喜欢他。于是有一天，趁女子不注意，男子用一根棍子将女子敲昏。然后把女子扛进了山洞。这也是最原始的入洞房。男女结合组成家庭称为“昏”。

远古时代结婚

随着时间慢慢的发展，到了古代，男女结合组成家庭，基本上都是明媒正娶、‘你情我愿。一个男子喜欢上一个女子，而女子也倾心男子。遂结合组成一个新的家庭。这个时候，“昏”字变成了“婚”。“婚”字即为“昏”，古代结婚在昏时（大约晚上6-7点）。“婚”字由女、日、氏组成。那是什么含义呢？？？女即为女子；日即为太阳，为阳，即为男子；氏指姓氏，在古代，女子嫁给男子后。姓氏会更改为夫家姓氏在前，例如《九品芝麻官》的戚秦氏。她本姓秦，夫家姓戚，所以婚后改称戚秦氏。这就是古代“婚”字得道由来。然后婚字就沿用到了现在。

古代人结婚

到了现代，婚字就是男女结合组建家庭的含义。由于当代国内男女比例相差不少，因此才有了那句名言“女的脑壳昏才会跟你结婚”。说的是啊，如果身为男人的我们不努力，别人凭什么嫁给我们呢？？？除非真是脑壳昏。

现代人结婚

上门女婿这种操作，放在古代，等于女子嫁人，甚至比女子嫁人地位还低一点。古代男婚女嫁，是以尔之名，冠我之姓，以结两姓之好。而男子入赘，冠女方之姓，是舍其祖，忘其宗，只是在古代最重视祖宗庙堂的人难以接受的。古人一重祖先，二重仕途，三重尊严，入赘仕途难说，但必是舍祖忘宗，颜面交于妻子，这在大男子主义横行的古代，入赘是低人一等的体现。

放在现代也是差不多的，男方虽说并不一定大男子主义，但是入赘而言，是门不当户不对的表现，男方更希望平等一些，否则也会被女方看作有目的性结婚，婚后不一定幸福。而不愿入赘，代表男方有能力自力更生，那为什么要入赘依靠别人呢？反而不利于家庭和睦。

世界文明都历尽母系和父系，古代女子耕织，而男子以打猎为主，女子工作更加稳定，女子主导，构成母系氏族。后男子地位上升，由于工具的改进，打猎渐渐成为主要食物来源，过度到父系。

现在社会上并不认为二十五岁算剩女，三十岁就普遍认为算了。

这个表是根据《黄帝内经》第一章第一节做的，古人发现男女之间的不同。

男数在八，女数在七。

男孩十六岁智力才会超过女孩，初中以前女子的见识和智力、身体都要长两岁。女孩十四岁可以生子（放假听乡党们讲童养媳，果然养到十四岁办婚），男孩十六岁可以生子。女子三十五岁面色开始焦黄，男子是四十八岁。女子四十九岁绝经，不能再生育。与之对应的，是男子的六十四岁，精子活力极低，成孕困难。

这里说的是绝大多数情况，总的来说，中国先秦的古人就知道这个道理了。

古代，最佳成孕年龄：

女子14岁到35岁。

男子16岁到56岁。

注：可续嫩妾。

现在：

女子20岁到35岁。

男子22岁到56岁。

更有求学者：

女子25岁到35岁。

男子25岁到64岁。

注：不可续嫩妾，以老夫少妻制代替。

一般人结婚是想要孩子的，不婚主义和丁克主义者尽管去骂，也无法改变这个现实。所以女子受到的家庭的、社会的、自然的压力，自然要比男子大。世界各发达国家，基本上男子平均结婚年龄都要比女子大2~4岁，女子平均结婚年龄很难突破30岁，男子则到了33岁。

女孩子渐渐都成了大龄没有错，错的是这个世界。

女方死后，独身一人的男人叫做鳏夫。

古代有个词语，叫鳏寡孤独，泛指那些无依无靠的人，读音guān guǎ gū dú。

鳏：年老无妻或丧妻的男子。

寡：年老无夫或丧夫的女子。

孤：年幼丧父的孩子。

独：年老而无子女的人。

在清军入关以前的中国古代，女子如果超过19岁还没有嫁人的话，政府会依法把他们分派给适龄未婚男子成亲。古代官员知道大部分女子自己决定不了自己的命运，女子自己选择的命运好的也不多，所以干脆给她们安排一个命运，实际上过的都还挺好，嫁鸡随鸡嫁狗随狗的命运更好一些，还利于国家，一举两得。

提起古代男子我们都会下意识的想到三妻四妾，如果那些有实力的男子都三妻四妾的话，岂不是会造成很多男子无法找到自己的伴侣成为单身。

首先我们要明白古代并非一夫多妻制度，而是一夫一妻多妾制度，而且纳妾也是有严格的规定的，并不是我们认为的那样一个男子可以随意纳妾。

古代等级制度森严，古代女子受各种学说的影响，大门不出二门不迈，让女子缺少必要的生存技能，女子必须依附男子而生存。

虽然是如此，但是古代的纳妾制度也是有着严格的规定的，从秦汉到元朝这段时间只有达官贵人才拥有纳妾的权利，到了元朝之后对于纳妾有所宽松。

汉朝规定，功成受封、得备八妾，卿大夫一妻二妾，庶人一夫一妇。很明显在汉朝到元朝这段时间，只有为当时的朝廷立下很大的功劳获得封爵的人才能纳妾八人，一般大臣只能纳妾两人，普通百姓是没有资格纳妾的。

汉朝之后的王朝都延续了汉朝的规定，一直到了宋元时期，人们信封不孝有三无后为大的观念，普通男子到了四十仍然无后的情况下，可以纳妾一人。

时间到了清朝末年，清朝时期才放开纳妾制度，饶是如此，古人生产能力低下，普通人别说纳妾，生存都是问题，自然三妻四妾只存于达官贵人之中。

如今很多人都过着单身生活，之所以单身人士多，主要是现在人们的观念在改变，认为婚姻是爱情的坟墓，让很多人选择只恋爱不结婚。

其次男女比例造成严重的失调，男多女少，让很多男子找不到伴侣，女子地位的提高，让女子不在依附男子生存，有了自我生存的坏境，很多女子不在结婚。

另外，如今社会奉行金钱至上，谁也看不上谁也看不上占据主流，女孩子高不成低不就的情况，让男子单身比例增加。最后加上一些晚婚晚育，和结婚成本等等各种原因，造成了大量单身人士。

但是古代则不同，古代男女比例相对来说并没有现在这样失调，加上战争疾病等因素致使大量男子去世，寡妇多不胜数，加上国家鼓励寡妇再嫁以达到繁衍生息的目的，一般古代单身人士比较少。

当时男大当婚女大当嫁成为人们的主流观念，男女一般很小的年纪都成家立业，甚至出现一些王朝用律法约束人们，让人们尽早完婚，繁衍生息。

古代女子没有如今社会的思想观念，古代女子一般看中的是男子的人品而非财力，并且古代女子也没用向男子讨要高额的聘礼作为嫁人的基本，所以古代男子结婚难度比现在结婚的难度减少了很多。

古代只有达官贵人才能三妻四妾，哪怕到了清末年间也只有富贵之家的男子才会三妻四妾，一般民众还是一夫一妻制度，加上古代的人的观念和律法政策等原因，古代单身男子基本上很少。

在当代这一单身狗猖狂的时代，大家都根据相亲约会，户外运动等多种方法寻找自身投缘的另一半，那麼在古代的单身男女又是怎样寻找自身的另一半呢？俗话说得好媒妁之言父母之命，古时候女子的婚姻生活全是被分配好的，难以自身挑选一个意中人，更没有一生一世一双人的概念。

古时候是一个较为早婚的时期，古时候的法律规定嫁龄是在男子20岁，女子15岁上下，各朝各代都是有不一样。在唐朝的嫁龄是男子15岁，女子13岁之上就可以了，明朝的情况下男子16，女子14岁之上。据记述，梁高祖的闺女和北周汉高祖的闺女在11岁就早已出嫁了，汉昭帝8岁走上帝位，满6岁就娶了王后。

在古代男女结婚多是媒婆出谋划策，女子则依照媒妁之言，但也是有超越这一步，两人情投意合，私定终身。为了更好地处理男女结婚的难题，在秦代的情况下，官府还会继续派出，举行一次男女相处的机遇。春秋战国时期也会出现男女交朋友的宴席，到周朝是这一主题活动聚会活动务必参与，不然还会继续遭受处罚。春秋战国时期有一个仲春会，为男女给予一个交往的机遇和服务平台，时间在每一年的三月三。之后拥有清明时节男女踏青的风俗习惯。除开三月三，在古代的正月十五，七月七，全是单身男女追寻良缘的好时机，古人为了更好地男女结婚的问题也想想许多的方法呢。

男大当婚，女大当嫁，在古代的情况下，女子到一定的年龄都还没嫁人，此刻官府就需要出去管了，在魏晋的情况下，碰到这类状况，官府会出去逼其完婚，找一个男子使他嫁了。如果到汉朝具体，到年龄还没有嫁人，你也就惨了，由于它是违犯法律法规，要被惩罚还需要全家人跟随入狱的。在汉代的孝惠帝情况下，15岁到30岁还没有出嫁，那麼就需要处罚，针对男子也是一样要作出惩罚，在那时候出自于这类找不到男朋友，娶不进去就需要作出惩罚的缘故可能是为了更好地提升人口数量，基本上各家都需要生很多小孩，女性在古代便是为了更好地生孕。

清朝，配有主流媒体，那时候有很多的男子被罚去边境，此刻就必须为她们找女子，那样就拥有主流媒体，由官府承担另一半的难题。古时候女子守活寡以后就不容易再婚，但有的地域是适用寡妇再嫁的，为了更好地配对适婚年龄男女，有地区官府就不容易去管那时候的伦理纲常，都拥有适用的心态。一些地区也有取母，便是亡故，取了爸爸的小老婆做媳妇儿。

古时候还限定有钱人小妾，在男子取女子多的时期，官府就逐渐干涉，由于许多适婚年龄的男子找不着适龄青年的女子，女子全是去给有钱人当小老婆，因此官府就限定有钱人不可以太多的小妾，操纵在一定的总数内。

提起古代男子我们都会下意识的想到三妻四妾，如果那些有实力的男子都三妻四妾的话，岂不是会造成很多男子无法找到自己的伴侣成为单身。首先我们要明白古代并非一夫多妻制度，而是一夫一妻多妾制度，而且纳妾也是有严格的规定的，并不是我们认为的那样一个男子可以随意纳妾。

古代等级制度森严，古代女子受各种学说的影响，大门不出二门不迈，让女子缺少必要的生存技能，女子必须依附男子而生存。虽然是如此，但是古代的纳妾制度也是有着严格的规定的，从秦汉到元朝这段时间只有达官贵人才拥有纳妾的权利，到了元朝之后对于纳妾有所宽松。汉朝规定，功成受封、得备八妾，卿大夫一妻二妾，庶人一夫一妇。很明显在汉朝到元朝这段时间，只有为当时的朝廷立下很大的功劳获得封爵的人才能纳妾八人，一般大臣只能纳妾两人，普通百姓是没有资格纳妾的。汉朝之后的王朝都延续了汉朝的规定，一直到了宋元时期，人们信封不孝有三无后为大的观念，普通男子到了四十仍然无后的情况下，可以纳妾一人。

时间到了清朝末年，清朝时期才放开纳妾制度，饶是如此，古人生产能力低下，普通人别说纳妾，生存都是问题，自然三妻四妾只存于达官贵人之中。如今很多人都过着单身生活，之所以单身人士多，主要是现在人们的观念在改变，认为婚姻是爱情的坟墓，让很多人选择只恋爱不结婚。其次男女比例造成严重的失调，男多女少，让很多男子找不到伴侣，女子地位的提高，让女子不在依附男子生存，有了自我生存的坏境，很多女子不在结婚。

另外，如今社会奉行金钱至上，谁也看不上谁也看不上占据主流，女孩子高不成低不就的情况，让男子单身比例增加。最后加上一些晚婚晚育，和结婚成本等等各种原因，造成了大量单身人士。但是古代则不同，古代男女比例相对来说并没有现在这样失调，加上战争疾病等因素致使大量男子去世，寡妇多不胜数，加上国家鼓励寡妇再嫁以达到繁衍生息的目的，一般古代单身人士比较少。当时男大当婚女大当嫁成为人们的主流观念，男女一般很小的年纪都成家立业，甚至出现一些王朝用律法约束人们，让人们尽早完婚，繁衍生息。古代女子没有如今社会的思想观念，古代女子一般看中的是男子的人品而非财力，并且古代女子也没用向男子讨要高额的聘礼作为嫁人的基本，所以古代男子结婚难度比现在结婚的难度减少了很多。

古代只有达官贵人才能三妻四妾，哪怕到了清末年间也只有富贵之家的男子才会三妻四妾，一般民众还是一夫一妻制度，加上古代的人的观念和律法政策等原因，古代单身男子基本上很少。