一直以来临汾都是一座非常浪漫的城市，浪漫的故事总是会在临汾不经意的发生，那么在临汾你会选择在哪里为她制造一场浪漫惊喜呢？不妨跟着ido999临汾浪漫策划一起来看看吧！
临汾十大佳约会圣地飞虹塔飞虹塔，矗立在山西洪洞县东北17公里的霍山之巅的广胜上寺，设计十分巧妙，是国内大完整的一座琉璃塔。飞虹塔始建于汉，屡经重修，现存为明武宗正德十一年(1516年)始建，嘉靖六年(1527年)完工，历时12年建成的。 天启二年(1622年)底层增建围廊塔平面八角形，清康熙三十四年(1695 年)临汾盆地八级地震，此塔安然无恙。塔平面八边形，是有十三檐的楼阁式佛塔，全高47.6米。除底层为木回廊外，其他均用青砖砌成，各层皆有出檐。塔身用黄、绿、蓝、紫琉璃装饰，俗称琉璃塔。一、二、三层为精致，檐下有斗拱、倚柱、佛像、菩萨、金刚、花卉、盘龙、鸟兽等各种构件和图案，塑制精细，捏制精巧， 彩绘鲜丽，至今色泽如新。塔内中空，有踏道翻转，可攀登而上。从底层围廊顶上的琉璃瓦，到二层以上8个主面的琉璃浮雕悬塑的千百个构件，技艺超凡，国内罕见，叹为观止。整座佛塔轮廓清晰，形象生动，制工精致，气势雄伟。塔身五彩纷呈，神奇异妙如雨后彩虹，“飞虹塔”因而得名。它与河南开封的祐国寺塔齐名，被誉为“中国第二塔”。广胜寺，始建于公元147年；唐代宗大历四年(769年)，汾阳王郭子仪奏请重修，始改现名。广胜寺分上、下二寺，相距里许，共有殿堂11座。现存建筑为元、明两代兴修重建。整个佛寺，以琉璃宝塔为著称。临汾十大佳约会圣地壶口瀑布（山西侧）·可观看壶口瀑布侧面，也可下到瀑布下近距离观赏瀑布和黄河，山岩多，视角好。
·景区内有观瀑洞（龙洞），是一个天然石洞，在瀑布的下方，从下往上看瀑布，瀑布壮观无比。
·飞流直下，骇浪翻滚，如千军万马奔腾怒吼，素有“不观壶口大瀑布，难识黄河真面目”的盛誉。临汾十大佳约会圣地临汾姑射山临汾姑射(yè)山座落在山西省临汾市城西，因庄子“藐姑射之山，有神人居焉”而被称为道教圣地、仙境神山。是1987年山西省政府公布的首批风景名胜之一。“ 姑射(yè)真人”乃掌雪之神，出于此：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子。不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。”是因为庄子文中有“肌肤若冰雪”之句，古人才将姑射山上的神人封之为掌雪之神的。姑射之山在何处呢？庄子说是在“汾水之阳”，即今山西境内。不过近读《山海经》，却又有新发现。《山海经·东山经》云：“又南三百八十里，曰姑射之山，无草木，多水。又南水行三百里，流沙百里，曰北姑射之山，无草木，多石。”根据此说，姑射山绝不会在山西境内，而似是在东南一带。《山海经·海内北经》又云：“列姑射在海河州中。 射姑国在海中，属列姑射。西南，山环之。”《黄帝篇》亦云：“ 列姑射山在海河洲中。山上有神人焉，吸风饮露，不食五谷，心如渊泉，形如处女。不偎不爱，仙圣为之臣。”今人据此而推测“列姑射山”可能在日本或菲律宾境内。狐友幻形济南朱子清，与一狐友，但闻声而不见其形，以（同，和）时（按时）预（参与）文酒会，词辩纵横，莫能屈也。有关姑射山处所的说法，历来有两种意见为大家所认可。一是列姑射山，在东海；一是藐姑射山，在山西晋南。《逍遥游》中的原文是这样的：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外……”由此可知，藐姑射山是神仙居住的地方。后人（具体讲是唐之后）把藐姑射之山确定在临汾西北的仙洞沟一带，构建了不少人文景观，衍生出种种传说故事，至今已经成为著名的旅游景区。造成这种结果的原因有两个，一是仙洞沟在平阳之郊，而较长时间平阳一直是临汾盆地政治、经济中心；二是尧王曾到藐姑射山拜访四子，而平阳恰是人们传说中的尧都。但这种说法终与原文的精神不符，持此说者也有些底气不足，许多时候，将其北延至汾西、霍州，南伸至襄汾、新绛。也有人认为，藐姑射之山是庄子虚构的仙山，现实中根本就不存在。其实，结合我国历史地理知识，认真研究《逍遥游》的原文，我们便可发现，姑射山不仅存在，而且作者对其地理位置的表述亦十分准确。“尧治天下之民，平海内之政。往见四子藐姑射之山，汾水之阳，杳然丧其天下焉。”这段故事说，尧王曾到藐姑射之山拜访四子(即四位神人)，四位神人是谁呢？许由是一个，巢父也算一个，其余两个作者没有说出来。那么，藐姑射之山在什么地方呢牽在“汾水之阳”，作者说得既明白又肯定。山南水北为阳，稍微有点古代文化常识的人都明白这一点。但汾水自源头始，一直是由北向南流，两岸只能说是河东，河西，只有到了新绛，才折西而去。汾水之阳，也就是汾水之北，也只能是新绛、稷山、河津与乡宁交界地带。位于汾水之阳的藐姑射山，也只能是这一带的山脉。人们疑惑的是尧都在平阳，出游怎能舍近求远呢牽其实，华夏第一都，并非始建于平阳，而是在山西绛县南樊镇的尧都村，五千年来，此村名未变，尧王在尧都村执政20多年后，迁都平阳(今临汾附近)。见《刘永昌·尧王故里在绛县》(《文史月刊2006、2》)。明白了这一点，我们似乎就可以修正把藐姑射山确定到临汾之西北的疑惑与谬误了。《逍遥游》中写到击水三千里，扶摇上云霄的鲲鹏时，反复提到一个地名，“南冥者，天池也。”“穷发之北，有冥海者，天池也。”而在云邱山之西北，今乡宁县尉庄乡，恰有一村，名为天池，真不知是巧合，还是有某种必然的联系。由此可见，藐姑射山的确切地位就是乡宁与新绛、稷山、河津交界的山脉，这是无可疑议的，历史的错误必须纠正。具体临汾十大佳约会圣地尧陵尧陵在山西临汾市东北３５公里郭村里隅涝河北侧。临汾古称平阳，因尧在此建都，故称尧都，城南有尧庙，城东筑尧陵，陵周土崖环峙，河水经陵前南泄。松柏苍翠，陵丘耸峙，高５０米，绕周８０米。陵前筑有祠宇，相传为唐初所建。金泰和二年(１２０２年)碑文载：唐太宗征辽曾驻跸于此，因谒尧陵遂塑己像。元中统年间道人姜善信奉元世祖命修筑尧陵，明成化，嘉靖，清雍正、乾隆间，都曾重修。现陵丘如故，松柏依旧。祠内有山门(门上为乐楼)、牌坊、厢房、献殿、寝殿、碑亭等建筑。布局紧凑，木雕精细，红墙绿瓦，围以清流古柏，相映成画。祠内碑碣十余通，记尧王功绩与陵宇沿革。明嘉靖十八年(１５３９年０尧陵碑上刻有尧陵全图，保存完好。2006年05月25日，尧陵作为明至清古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。临汾十大佳约会圣地尧庙尧庙位于临汾市秦蜀路南端，为山西省重点文物保护单位。临汾史称平阳，《尚书》载"尧都平阳"。司马迁《史记》云："学者多 称五帝尚矣，然《尚书》独载尧以来"。足见华夏文明自尧始。尧庙现占地5.33公顷，主要有山门、五凤楼、尧井亭、广运殿、寝宫等古建筑群，以及距今已1600余年的汉代奇树柏抱槐、柏抱楸、鸣鹿柏、夜笑柏等景观。
交通
临汾十大佳约会圣地洪洞明代监狱洪洞明代监狱 洪洞素有槐乡之美称，在城内县衙(今县政府)西南隅，有一一古老的监狱，始建于明洪武二年(公元一三六九年)，距今已六百多年了，是我国公存的一座完整的明代监狱，一九五九年被列为山西文物保护单位。明代监狱，俗称“苏三监狱”，因话本和戏剧而闻名的苏三，在中国几乎是一个家喻户晓的人物。玉堂春落难逢夫的故事，就发生在山西洪洞县，直到民国九年(公元1920年)，洪洞县司法科还保存着苏三的案卷。王景隆是苏三的同乡这个情节，就是从苏三的供词里发现的。那脍炙人口，妇孺皆知的《苏三起解》就发生在儿。苏三，原名周玉姐，明代山西大同府周家庄人。六岁时父母双亡，后被拐卖到北京苏淮妓院，遂改姓为苏。她到妓院前已有二妓，故取名三儿，“玉堂春”是她的花名。官宦子弟王景隆冶游相遇苏三，一见钟情，过从甚密。苏三要王景隆发奋上进，誓言不再从人。王景隆离京归里，虽对苏三不能释然，但奋志读书，二次进京应试，考中第八名进士。在王景隆返家之际，苏三被鸨儿以一千二百两银子的身价，卖给山西洪洞马贩子沈燕林为妾。沈燕林长期经商在外，其妻皮氏与邻里赵昂私通。沈燕林带苏三回到洪洞，皮氏顿生歹心，与赵昂合谋毒死沈燕林，诬陷苏三。初审时洪洞县衙将皮氏与苏三收监。赵昂从皮氏家中拿出一千余两银子行贿。知县王氏贪赃枉法，对苏三严刑逼供，苏三受刑不过，只得忍屈画押，被判死刑，监于死牢中，皮氏却逍遥法外。正当苏三在洪洞死牢含冤负屈之际，适值王景隆升任山西巡按。王景隆在此前虽风闻苏三被卖到洪洞，但未知真情，故到任伊始先急巡平阳府，得知苏三已犯死罪，便密访洪洞县，探知苏三冤狱案情，即令火速押解苏三案件全部人员至太原。王景隆为避亲审惹嫌，遂托刘推官代为审理。刘氏公正判决，苏三奇冤得以昭雪，真正罪犯伏法，贪官王氏被撤职查办，苏三和王景隆有情人终成眷属。苏三有幸，传奇般同王景隆团聚。明代小说家冯梦龙热忱地写了《玉堂春落难逢夫》，收入《警世通言》，流传后世。京剧和许多地方戏曲又编为《苏三起解》、《玉堂春》等，广为演出。由于苏三故事曲折动人，当年的“苏三供堂”、“苏三监狱”由此闻名，长时期内被人们保存维修。“苏三供堂”即洪洞县衙大堂，为明洪武二年知县杨茂所建。明正德年间(公元一五零六年-----一五二一年)北京名妓苏三在洪洞县蒙冤落难囚于此监，清康熙三十四年因地震坍塌，后又重建。光绪四年知县艾绍濂又全修大堂。曾为省级文物保护单位，不幸毁于1977年。据传，苏三在此供堂，含冤入监，三次受审。全监总面积为610平方米。过厅厅站上挂有著名书画大师董寿平先生所题的“苏三监狱”匾额一块。穿过过厅便是普监，由东西相对的十二间监房形成一条狭窄的南北通道，牢房檐口外密布天网，且挂有很多响铃。通道南端有禁房二间，是看守人员禁子处。西侧有狱神庙、死囚洞，东侧便是虎头牢，牢门共两层，形成一条高1米，长2.3米的通道，两端各有一道门槛和门扇，一道朝左开，一道朝右开，为标准的死囚牢门。牢院内枕头窑一孔，隔为三间，西侧一间为当年关押苏三的。墙体厚约1.1米，厚的要算院内的南围墙，墙高一丈八，厚一米七，内灌流沙，借助沙的流动性，防止犯人打洞外逃。院心有一眼水井，人称“苏三井”，井口石上还有十几道磨痕，是历年犯人打水磨出来的。井台旁，是两个洗衣石槽。这座监狱其布局是研究封建军社会官衙监狱规制的重要实物资料。“苏三监狱”在今洪洞县政府院内西南，亦即明洪洞县衙西南角。一进挂有“明代监狱”匾额的大门，首先看到的便是苏三的塑像，外院当年监狱的办公场所，右边的院落是普通监牢，中间是过道，两边共有监牢十余间，过道顶上布有铁丝网，网上挂有铜铃，一有犯人企图越墙逃跑，便会触响铜铃。过道的尽头，正对的是狱卒的值班室，右面的墙上有狱神的供位，传说当年囚犯入狱都要参拜狱神，就是狱神下面的墙基处，有一小洞，是当年运送尸体的出口，犯人在狱中病死或是被打死，是不能从大门抬出去的，只能从这个小洞拉出去。过道尽头的左边，便是死囚牢的大门，死囚牢双门双墙，门上画有狴犴，狴犴是龙的儿子，长得却象老虎，因此人们误称为“虎头牢”，大约是因为龙生九子，子子不同，狴犴专门掌管刑狱，大门只有一米六高，所有进入死囚牢的人都要在狴犴像前低头，显示对法律的敬畏。进了门洞，里面还有一道门，而这两道门却是一扇从右开，一扇从左开，不明就里的囚犯如果越狱，往往出了第一道门却怎么也打不开第二道门，一个小小的改动就能起到拖延犯人越狱时间的作用，不能不佩服古人的智慧。进入死牢院，右面是一堵高墙，左面就是当年关押苏三的牢房，里面有苏三的塑像。死囚院的中央还有当年苏三坐监时洗衣的水井和石槽，井口留有一道道绳索磨下的印记，井口只有半尺多宽，这是为了防止死囚投井自杀。据说，右面的高墙里灌装的都是流沙，如果犯人想要挖墙越狱，流沙便会从挖开的小口中源源不断地流来，使其难以挖通围墙。1964年我国著名考古学家王冶秋先生曾在洪洞考察确认，苏三监狱为我国罕见的明代监狱，并题诗曰：“虎头牢里羁红妆，一曲搅乱臭水浆。王三公子今何在？此处空留丈八墙。”十年动乱期间，苏三监狱被拆毁。为了使“苏三监狱”这一仅存的明代监狱得以保留，洪洞县人民政府后做出了修复“明代苏三监狱”的决定。修复事宜于1984年5月开始，同年10月竣工。临汾十大佳约会圣地小西天小西天位于山西省隰县城西的凤凰山巅。创建于明崇祯二年（1629年），距今已有380多年的历史，是全国重点文物保护单位。寺院原名千佛庵，因大雄宝殿内有佛千尊而得名。后因重门额题“道入西天”，应了佛教西天胜境的法意，而改名为小西天。
交通临汾十大佳约会圣地乾坤湾景区黄河在延川秦晋峡谷形成了五个S型大转弯，由北向南依次为：漩涡湾、延水湾、伏寺湾、乾坤湾、清水湾。
乾坤湾景区集观光、休闲、度假、科学考察于一体，景区以骇人心魄的自然奇观和深远厚重的人文积淀，形成了独一无二的黄河胜景，峡谷奇观，被《中国地理》杂志评为“中国美十大峡谷”之一。
游览景点主要包括：乾坤湾博物馆、会峰寨、东征革命纪念馆、清水湾、清水衙门、乾坤湾、黄河栈道、女娲祈福、碾畔民俗博物馆、千年古窑等。临汾十大佳约会圣地抗日烈士陵园1938年3月，太原失守后退据临汾的阎锡山，因日军尾追而至，又自临汾、经吉县欲渡过黄河赴陕西与敌周旋。为掩护第二战区司令长官部、省政府、学校渡河，陆军66师206旅431团在人祖山与日军步骑炮联队5000余众激战两昼夜，以牺牲126名官兵的代价赢得胜利，完成了肩负的重任。206旅旅长、阻击战总指挥孙福麟将军率团长刘效曾、常存德、朱大纯及全旅官兵树碑表彰。碑文为代理军法处长靳一鹏撰写，碑阴详列127位烈士姓名。另有431团2营营长张宏为五连连长王纪勋单立墓碑一尊。新建烈士纪念墙、纪念亭及纪念馆。临汾十大佳约会圣地丁村民俗博物馆丁村民居 在山西襄汾县城南４公里丁村。村内遗存明、 清两代 民居院落 二十多座，较早者为明万历二十一年（１５９３年）至 四十年，较晚者为清康熙咸丰间，基本上是明清时期村子的布局。分北中南三个建筑组群，院落多为坐北朝南的四合院格局。院门位置明代多在东南角，清代则活泼多变。建筑形式有厢房、正堂、过 厅、门楼之分，位置不同，造型亦异。各建筑构件上有从物、花卉、飞禽走兽、古典戏曲、造型优美，刻工流畅精致，是我国明、清民居中雕刻艺术的佳作。丁村民俗博物馆始建于1985年，是我国第一座反映汉民族民俗风情的专业博物馆。 博物馆共有七座院落，前二座院落以展示岁时风俗为主，依次有春节、元宵、中秋等时节的习俗。当中的三座院落中主要展出有当地的礼俗，包括婚俗、生子、丧葬等。后面的两座院落中则展出了山西南部地区的民间手工艺品等实物，具体有面塑、绣品、木偶等。该馆就是以这些可看性很强的实物，向人们展现了明清时此地的风俗。属地区性民俗博物馆。馆址山西省临汾地区襄汾县城关镇丁村。成立于1985年11月。藏品七千余件，皆为反映晋南地区汉民族的岁时节令、衣食住行、人生礼仪、婚丧嫁娶、民间工艺、宗教信仰等文物。除民间书画、民间剪纸、民间木版年画、民间刺绣品、民间麦塑基本陈列外，还设有专题民间书画展览，展出当地名人书画作品。历任正副馆长尹子贵、李兆祥、陶富海。
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