尹志尧求婚

尧，据说是帝喾的儿子，黄帝的五世孙，名放勋，号陶（音yao）唐氏，是我国原始社会末期的一个古帝。孔子在《论语·泰伯》中说：“惟天为大，唯尧侧之。荡荡乎，民无能名焉”。可见尧王功德无量，众民爱戴。后人为了纪念我国古代的第一个名君—尧王，便在临汾城南四公里的地方建筑了尧庙。其所在地叫尧庙村。由于帝尧建都临汾，因而史称“尧都平阳”。尧庙建于临汾，更证实了这一说法的正确。
尧庙始建于西晋，距今有1700多年历史。旧址在汾河以西，西晋元康年间迁至汾河东岸，唐高宗李治显庆三年（658年），庙址由府城西南迁至城南现址。尧庙是一座集纳丰富历史文化和五千年文明史的国祖庙，俗称三圣庙，是中国专门纪念尧、舜、禹三位先祖的庙宇。尧在4000多年前就定都平阳，划定九州，形成中国早的格局，平阳成为华夏文明早的发祥地之一，素有华夏第一都之称。庙内前面有东西朝房、光天阁、尧井亭，后面有尧宫、舜宫、禹宫、万寿宫，后是寝宫，东西两边还有许多房舍、庭院。据史传，尧庙规模大时占地七百八十余亩。

进了尧庙，首先看到的是秀丽的五凤楼。它始建于唐代乾封年间，距今已有一千三百多年的历史。楼高十九点三米，三层十二檐，楼底有砖建窑廊三孔，有直通三层角柱十三根，甚为雄伟。楼顶直立陶人三十余个，陶狮为中，风吹可上下走动，十分美观。据说，尧王常同他的四个大臣（既两位宰相。两位阁老）登楼远眺，而当时人们又把他和他的四位大臣喻为“五凤”，并有“一凤升天，四凤齐鸣”之说。“五凤楼”之名便由此而来。

五凤楼的后面有尧井亭。该亭始建于东晋太宁年间，距今已有一千六百多年的历史。亭为六角高檐楼阁形式，小巧玲珑，非常别致。亭中水井据说是尧王亲手所掘。井的直径八寸，井壁为两层，外层有卯榫砖九块一圈，叠圈砌成。相传尧井通海，至今井下泉水汩汩，清冽可饮。

广运殿亦称尧宫，是召见众臣共商国事的地方，也是庙内的主体建筑。始建于唐显庆三年，距今已有一千三百多年的历史。殿高二十三米，通进深二十六点三米，通面宽四十三米。殿内有十二米通顶立柱四十二根。柱下石基座雕刻精细，狮子、麒麟栩栩如生，各式花卉竟斗可妍，实为国内罕见。大殿龛内，有高达二米八的唐塑尧王像，两边站着两位宰相和两位阁老。尧王，据说姓伊，是尧庙南八里伊村人。伊村现尚存刻有“帝尧茅茨土阶”的石碑。相传尧王以前就住在土阶上的茅草屋子里。《韩非子. 五蠹》中写道：尧王住的茅草屋，吃的野菜根，不加调味，用土缸盛饮水，粗布仅掩身体，冬天披鹿皮，衣履不到破烂不堪不换。可见尧王的生活十分艰苦。
广运殿后是寝宫，始建于唐代麟德年间，距今约一千三百多年。宫龛内塑有尧王和其夫人的像。据说尧王的夫人是鹿仙女，生于姑射山中。山上现有鹿仙女洞、鹿仙女照镜石（约一亩多大）、梳妆台等。庙内苍劲的古柏，植于晋代，高十数米，直径两米多，十分罕见。其中的柏抱槐、柏抱楸，每至夏日，柏树中间盛开着槐花、秋花、奇趣盎然，堪助游兴。

【景点介绍】

尧山景区是国家重点风景名胜区，中国AAAAA级旅游区，位于河南省平顶山市鲁山县，属山岳型自然风景名胜区。尧山雄踞中原，既有北国山岳的雄伟峻拔，也不乏南方山水的钟灵毓秀。在景区268平方公里的区域内，奇峰、怪石、飞瀑、温泉、山花、红叶、湖面、云海、原始森林、珍禽异兽及众多人文景观构成了完整的风景体系。尧山集“雄、险、秀、奇、幽”于一体，专家评价具有“华山之险、峨嵋之峻、张家界之美、黄山之秀。”是旅游观光、避暑疗养、休闲娱乐、科研探险的绝佳去处。

尧山因尧裔孙刘累为祭祖立尧祠而得名，是天下刘姓的起源地。战国时，伟大思想家、社会活动家墨翟降世于尧山脚下，现有墨子故里遗址。尧山地处八百里伏牛山东段，主峰玉皇顶海拔2153.1米。因山上有众多石峰酷似人形，故在当地群众中，尧山也被称作“石人山”或“石人垛”。

尧山有“三十六处名胜，七十二个景点”的美称，处处绮丽如画，每处都有动人的故事和奇妙的传说，一步一景，让人目不暇接。奇峰林立、怪石纷呈是尧山自然景观的一大特色。玉皇顶云遮雾绕，千丈崖大气磅礴，凤凰台壮美飘逸，姐妹峰洒脱舒展，白牛城雄浑苍郁，神指峰直插霄汉，和合峰亲密无间，加上莲花峰、竞秀峰、神龟峰、巨蛙峰等翠峰秀嶂，构成了数十处天然奇观。更令人称奇的是满山异姿纷呈的象形山石，象人、似兽，美不胜收，其中尤以众多酷似人形的石柱为著名，他们或仰或立、或蹲或倚，千姿百态，无状不有。刘累石、睡美人、太白醉酒、送子观音、将军石等，个个神韵逼真、呼之欲出，令人感叹大自然鬼斧神工的瑰伟神奇。

奇峰怪石使人叫绝，飞瀑清泉更为尧山注入灵秀之气。景区内溪清潭碧，瀑布竞悬；山泉清澈纯净，终年不竭；溪流活泼欢快，善于变幻。尧山的瀑布造型奇特，大小瀑布30多处，异姿纷呈。通天梯旁的九曲瀑，数十米高的崖壁上依次排列着九个光滑黑亮的石洞，瀑水沿洞口盘旋卷绕，如龙跃九霄，仪态万方。红枫谷内的银线瀑，水流顺狭窄的沟槽倾泻而下，如连天接地的一束银线，堪称奇景，人称“天下第一瘦瀑”。汹涌腾越的双龙瀑、飘洒飞扬的珍珠瀑、飞流万丈的东龙潭瀑布等等，瀑瀑有奇，令人耳目一新。

由于尧山地处亚热带和暖温带分界线上，所以动植物资源十分丰富。区内植被覆盖率达97%，据初步调查，仅种子植物就有1211种，其中有40多种珍稀植物已列入国家和省级保护。景区内还保存有大片原始森林和稀世古杜鹃林，千年古木15万株以上。森林里苍苔密布，枯藤盘绕，还有寄生树、龙爪榆、连理松、抱石栎等景观，可谓争怪斗异，千姿百态。近在尧山发现了大片的高山巨紫荆，早春开放，艳丽动人，一经发现，引起了极大的关注和追捧，尧山紫荆花还有望荣升为平顶山市的“市花”。丰富的植物资源，为众多的珍禽异兽提供了良好的栖息环境。该区有陆栖脊椎动物125种以上，其中国家保护的有17种，省级保护的有14种。走进景区，随处可见松鼠穿梭、鸟雀啁啾、猴子攀树、锦鸡起舞，如同置身天然动物园中。因此，尧山被生物学家称为“动植物宝库”。

尧山四季景色各异，风光迷人。春天，绿叶婆娑、鸟语花香；夏天，林深荫浓、清爽宜人；秋天，山果累累、层林尽染；冬季，银装素裹，宛若仙境。景区内建有世界先进的旅游观光索道，以及号称“天下第一滑”和“中国景区第一路”的2000米花岗岩层滑道和八公里花岗岩公路，为您一年四季饱览尧山美景提供了极大便利。

尧山地处中原，地理条件优越。紧邻焦枝铁路，国道311、207贯穿景区，交通便捷，郑尧高速可直达尧山脚下。尧山之美，美在原始，美在自然，在这里寻幽探奇，会使你流连忘返。

尧山山峰奇特，瀑布众多，森林茂密，温泉优良，人文景观辉煌，集雄、险、秀、奇、幽于一体，分为冬凌潭、石扉玉章、三岔口、白龙潭、半仙居、石人、鸡冠石、白牛城、秘洞、温泉十大部分。专家评价具有华山之险、峨嵋之峻、张家界之美、黄山之秀。是旅游观光、避暑、疗养、科研、探险的好地方。大山壁立，异峰如塑，怪石纷呈，是尧山自然风光的一大特色。站立主峰玉皇顶上，千岩万壑，飞龙走凤，远近高低，景色迥异，构成了一幅幅美不尽收的图画。新华社原社长穆青曾两次登上尧山，并为尧山的秀色所陶醉，欣然留下了“中原独秀”的墨宝。尧山的奇峰怪石、山花、红叶、飞瀑、温泉、 湖面、云海、原始森林、珍禽异兽及人文景观构成了完整的风景体系，现已命名的景观有240多处；60-200米高的瀑布17处，高的石柱40多处，石人、将军峰、千丈岩、和合峰、白牛城口、王母轿、通天河、九曲瀑布、鬼门关、南天门、报晓峰、猴子拜观音等景点遍布景区。

尤其迷人的是那些山泉、溪流、瀑布与深潭。尧山的山泉，活泼俏皮，似呵似闹，如泣如诉，善于变化，富有生机。数百山泉汇成清澈的溪流，像山魂的精灵，淙淙潺潺，叮叮咚咚，一边与行人对歌，一边充当向导。沿着溪流从深山幽谷腾跳而出，遇到悬崖绝壁，形成大大小小的瀑布，轻盈飞泻者有，磅礴萧洒者有，丈二八尺者有，高悬数十丈者也有。滴水穿石，积水成潭。黑龙潭、白龙潭、百尺潭……藏身于陡涧，隐形于山林。
尧山红叶有三绝：一是色彩多而艳，色彩以红、橙、黄为主，鲜艳的各色红交会，座座山峰像在燃烧；二是周期长、层次丰富，按树种及海拔高度的不同梯次着装，周期长达一个多月；三是面积大，漫山遍野，层林尽染，一望无际，红叶成为尧山秋游的一大特色。

秋游尧山看红叶，触目即是，但具特色的有五条线：

一、白牛城口至西观景台观赏线：乘索道观光，东可见青龙背峰峻松翠，西城墙上花团簇簇，脚下大片红叶、黄叶鲜艳，深居幽谷之中，如飞翔于花谷彩蝶。

二、北观景台观赏线：从通天门至北观景台，长度1.5公里，橙黄色的栎林中，成簇成片夹杂着黄栌、棠棣等红叶，红黄绿相间，深沉浑厚。

三、白牛城至主峰观赏线：本为奇峰耸翠的区域，红叶黄叶青松更为奇峰峻岭增添了色彩，乘2800米滑道，滑行于红叶绿林之间，别有一番情趣。

四、山门至白牛城口观赏线：此系海拔较低的谷地区，红叶期一般在10月下旬到11月上旬之间，主要叶种有黄栌、棠棣“鬼见愁”、梨、柿树、漆树、爬山虎、山桃等，乘车步行两相宜。

五、红枫谷观赏线：系红枫多的区域之一，谷深3公里，以五角枫、七角枫居多。金秋时节，一谷两坡，红叶流丹，热烈奔放。该谷上部有红枫索道，在高空看红叶，更有一番韵味。

尧帝是三皇五帝之一，他开创了人类远古文明的灿烂与辉煌，已成为中华民族勤劳和智慧的象征，是勤劳勇敢自强不息的象征。据考证，“尧初生时其母在三阿之南”，古“三阿”所在的位置就是现在的金湖县塔集镇。作为“尧帝故里”，尧文化的发祥地，为了纪念这位先古伟人，弘扬尧文化，金湖在主城区投资3000多万元，规划建设了占地面积4.3万平方米的尧帝公园。

该公园本着“生态优先、以尧为魂”的规划理念，抽象地概括尧帝一生经历，以尧帝创历法、建国到施德政等功绩为主题，设立各个景观节点，分为主入口广场区、市民活动区、亲水娱乐区。同时以主入口广场忆尧廊及市民活动空间构成景观主轴线，主要建设忆尧廊、陶艺林、朴实园、卓政台、预谏之鼓、求贤园、十八曲桥、贤君亭、邀月廊等。

园内八大浮雕景观墙体分立于尧帝塑像两侧，分别为“感龙生尧、禅让帝位、后羿射日、任贤图治、谏鼓谤木、曦和制历、协和万邦、凿井惠民”，尧帝文化的发展历程娓娓道来。

尧治河景区背靠神农架，面朝武当山，位于“西安--武当山—神农架—长江三峡”黄金旅游线路之中，始建于2022年，依托全国文明村、全国十大幸福村---尧治河村，利用浑然天成的自然风光、独居魅力的民俗风情、厚重深远的尧帝文化、新奇刺激的野人故事，先后建成了尧帝神峡、农耕博物馆、地质公园、中国磷矿博物馆、老龙宫等五大核心景点，推出了“红色精神励志游”、“蓝色梦想体验游”、“金色童年研学游”、“绿色生态休闲游”等特色旅游，是旅游观光、休闲度假、生态养生、科学考察、探险寻秘于一体的综合性生态旅游目的地。

尧帝神峡 相传是始祖尧帝及其儿子丹朱在巴山一代一带治山治水时生活过的地方，全长5公里。神峡由三湖（寻梦湖、追梦湖、圆梦湖）五峡（天籁峡、探幽峡、揽胜峡、聚英峡、风情峡 )七园（寻子园、创业园、对弈园、风情园、部落园、开明园、降魔园）及九瀑、十滩、十二个隧道、二十四桥组成。峡谷群峰对峙、古树参天、流水潺潺，置身其中犹入仙境。神峡景点之内，将尧文化渗透其中，使尧的故事听得见、看得到、摸得着，随时可以感受尧帝的丰功伟绩。

【尧治河基本情况】

尧治河位于保康、房县、神农架三县（区）的交汇处，是一块“脚踏三县宝地，笑迎八方来客”的神奇土地。全村版图面积30多平方公里。村里住着100多户人家、600口多人，平均海拔为1600多米。这里，磷矿资源非常丰富，水力资源十分充沛，生态资源得天独厚。可说是人口小村，资源大村。上世纪80年代，改革开放的春风已经吹遍祖国大地，这里却纹丝未动，仍然是全县闻名的高寒贫困山村，既不通路，也不通电，就是到马桥镇上赶个集，也要走上大半天的时间，村民劳动一年还填不饱肚子，每年都要靠国家救济才能维持基本生活。到目前为止，尧治河凭借鄂西北“一江两山”生态旅游热线的优势，建成国家4A景区三个（尧治河、野人洞、野人谷），而且三个景区之间只有半个多小时的车程。

【梨花山】

梨花山，位于尧治河中轴线的北端，这里海拔1777米，是尧治河景区高的山。大家可以看到，在梨花山的主峰上，建有一个观景台，登临其上，尧治河的自然风光尽收眼底，“一览众山小”的感觉油然而生。放眼四望，保康与房县、神农架的山山相依，水水相连，连绵起伏，层峦叠嶂。由于地势较高，是我们在尧治河景区看日出、观日落为理想的地方。

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求婚戒指，顾名思义就是男士在求婚时使用的，它向女生表达自己希望与她结婚，并且共度余生的心愿，在女生未同意求婚时，这枚戒指就叫“求婚戒指”，当女生答应了男士的求婚，这枚戒指就变成了你们专属的“订婚戒指”，所以，其实求婚戒指和订婚戒指是一枚戒指，只是求婚的结果让它有了两个不一样的名字。

从古至今，传说左手的无名指上面有一根直通心脏的血管，所以为了代表彼此的心意，大家通常都会把求婚戒指戴在左手无名指上，象征着我的心永远和你连在一起。

虽然这是一个传说，但是在现实生活中，人们确实是把求婚戒指戴在左手无名指上的，因为左手无名指上佩戴戒指的意思就是像外界告知自己已经订婚或者结婚了，也是宣告其他人都没有机会了，所以女生愿意戴这枚戒指就说明你的女朋友已经愿意嫁给你了。因此，你在为她戴上戒指时要为他戴在左手无名指上。

所谓“洞房”，按传统的说法来讲就是一对新人结婚时的新房，那为何叫做“洞房”而不叫新房呢？据说，有一个神话传说呢：

在远古时代，被称为“三皇五帝”之一的帝王尧，在年轻的时候就非常关心天下百姓。称王不久之后，为了深入了解百姓们的生活，一天，他便亲自到放牧人的地区去查看。走着走着，他忽然闻到一股奇妙的香味，抬头一看，见一个手拿火把的美丽女子，飘飘而至，但一瞬间又飘然而逝，只留下余香回味。顿时，把尧王惊呆了，从此美丽女子的影子，便留在他的心里，令他朝思暮想，不能相忘。于是，他多次向人打听询问，终于得知女了是鹿仙女，便决定去寻找鹿仙子。

一天，尧王带着自己的向个大臣，四处去寻找，一直到到了仙洞沟，还没有找到。尧王的心里不免有些落寞，突然一只美丽的鹿，从一个叫“姑射洞”的洞里，姗姗地走了出来。尧王一看就知道，这就是他朝思暮想的鹿仙子，于是他急忙迎上前去。可是，这时一条巨蟒，宛然从洞里窜了出来，直朝尧王扑来。尧王一见大惊失色，就在这时鹿仙子立即显出美丽的人形，便赶紧挡在了尧王的前面，她伸出玉手，轻轻一指，那条巨蟒立时失去了威风，浑身颤抖着惊恐而去。看着自己心爱的仙女终于出现，尧王心里万分激动，而仙姿窈窕的鹿仙子，看到仪表堂堂的尧王，也一见倾心。于是，两人四目相对，心心相印。在一个吉祥的日子，他们在“姑射洞”里举办了结为神仙眷属的婚礼。据说，当天夜晚祥云缭绕，百鸟鸣唱，尤其神奇的是，竟有一簇神火从天降临，使“姑射洞”四周祥光耀眼的，于是“姑射洞”就成就了尧王喜结良缘的新房，从此人们就把新婚的房称作“洞房”了。

由此可见，我国在很久很久以前，就习惯于把新人结婚的新房称作“洞房”了。并且，古人将“洞房”咏诗的佳作也非常多，比如：

北周瘐信有“三和咏舞诗”诗曰：“洞房花烛明，舞馀双燕轻。”

唐朝诗人宋庆馀在《近试张水部》诗中写道：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”

宋人洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜，金榜题名时”的佳句。

可见，新人完婚的新房叫作“洞房”美称，确实是由来己久的事情了。

其实，就一些比较真实的史料情况来说，据说在西安市，曾有一处六千至七千年前遗留下来的原始社会遗址，叫“半坡遗址”。据多方资料显示，这个地方曾是“母系氏族社会”时期的村落遗址，而且它很明显地反映了当时人们的婚俗情况：

“母系氏族社会”时期人们，都是住在一种半洞半房的房子里生活的，而且男人与女人长大成年，到了该结婚期的时候，男方就会嫁到女方处在的村子里去生活，并与女方一起住在事先安排好的“洞房”里，所以就有了“洞房”一词。

所以说，我国古代为什么把新房称为“洞房”？与古代人们都是居住在山洞、窑洞或是那些半洞半房的“房子”里，有着密切的关系！

在古代，结婚用的婚房其实不叫“洞房”，而称“青庐”。直到中唐以后，洞房才渐渐引申为新婚婚房。

从东汉至唐初，古人都是在青布搭成的帐篷里举行婚礼，“青庐”一般设在住宅西南角的“吉地”上，下轿的新娘从特备的毡席上走过，最后进入青庐。

司马相如《长门赋》：“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房。”北周时庾信的《三和咏舞》中虽然让“洞房”与“花烛”携手了，“洞房花烛明，燕馀双舞轻”。

但这里的“洞房”依然不是描写新婚之夜的。

由于唐代的文人骚客多用“洞房”一词来指代男欢女爱的场所，时间久了，人们便把“洞房”一词专门指代新婚用的卧房了。

可见，“洞房”美称的由来己很久。但何时何谓将新房称作“洞房”呢？

相传，远古时期，陶唐氏尧称王不久。非常关心放牧人的生活。有一天他亲临牧区问苦，忽然传来一般幽香，远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来，尧王惊呆了，问牧民才知是鹿仙女，从此尧王食不甘味，一心惦着仙女，决计下山寻仙。

尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”，久觅不得。忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来，尧王知是仙女，便迎了上前去，正要接见时，一条大蟒突然窜出，直逼尧王，尧王措手不及。

只见鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒顿时颤抖不己，仓惶而逃。 尧王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美丽动人，两人一见钟情，一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。

他们在姑射仙洞完婚，一时祥云缭绕，百鸟和鸣。到了傍晚，结鸾之时，一簇神火突然于洞顶，耀眼夺目，光彩照人。

从此，世间也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。

求婚戒指戴法一：

求婚戒指戴法二：除了上述两种戴法之外，在中国的某些地区，还有欧洲的一些国家，依然有些人会把求婚戒指戴在右手上。中国人是讲究男左女右的传统，而欧洲一些国家之所以把戒指戴在右手上，也是因为一种传统的习惯，据说德国有些人认为把求婚戒指戴在右手上是神圣的，可以表示“尊重”的涵义。而且，他们通常会把求婚戒指戴在右手中指或无名指上。

求婚戒指戴法三：至于求婚戒指怎么戴最合适，其实并没有标准的答案。最简单的一点就是怎么舒适怎么戴。对于女生来说，男生把求婚戒指戴在自己的哪根手指上并不重要，男生是否精心为自己准备了一枚求婚钻戒才是她们最看重的。

求婚戒指的正确戴法一：左手中指

求婚是从西方国家流传过来的，他们认为求婚戒指应当佩戴于左手中指上。因为在他们的习俗及礼仪中，中指表示“热恋”、“订婚”、“名花有主”之意，因此当左手中指戴着戒指，很多时候就给外界传达了这位女士已经不是单身的意思。

求婚戒指的正确戴法二：左手无名指

到现在，将求婚戒指戴在无名指上的也越来越多。原因是传说左手的无名指是距离心脏最近的一根手指，将求婚戒指戴在这根手指上意味着两个人心心相印，接收幸福和美好。而且据说左手是幸运之手，将求婚戒指戴在左手上，也是代表上帝赐给你的幸运。

由此可见，其实求婚戒指戴在左手中指和无名上都是正确的戴法，就看女生比较喜欢那根手指了。

书名：合约夫夫

作者：爱看天

文案：

方景尧北漂了几年，只换了一顶大黑锅，干脆背着画板拍拍屁股回老家，不干了。

原本以为揣着存款可以混吃等死，没想到刚回家没几天，就被他妈拽着耳朵逼着去相亲。方妈妈冷笑：“你以为gay就有特权，就不用去相亲了吗？！”

方景尧就这样被推到了龙宇面前，龙大医生抚了抚鼻梁上的金属框眼镜，人也像金属一般微凉冰冷，在看到方景尧的一瞬愣了下，陷入了沉思。

十年之后再见到初恋，而且还是相亲桌上，该怎么办？为了防止他跑掉，那就先用合约把人签下来。

先婚后爱，合约制小夫夫日常~

撒糖不要命，目标只有一个字：宠！

凤求凰古时是男性求婚，现代男性是等待被求婚。

尧化门那边有，2年前我朋友买的，两室一厅74还是76平方的，110万的样子，现在就算涨也应该不过120万。

作为一个在尧化门住了十几年的人来回答你这个问题！

不值得买！

第一，没有学区，孩子上学怎么办？

第二，通了地铁，也很远，尴尬！

第三，房子价格在当地最贵，不合算！

建议适当加点儿去仙林湖，那里虽然远，但是金中仙林成绩好，商业配套也好，两天地铁，还有大医院。

关键两条：1很多尧化门人在仙林湖买房，就是为了孩子上学。
2.将来换房的话出手方便的多。

我们村里的妇女主任，一辈子没结过婚，整天忙忙碌碌，但是她有十几个孩子，还养着毫无血缘关系的老人，在大家了解她不结婚的真实想法后，大家都为她竖起大拇指!

这个妇女主任（尧琴）年轻时可是天不怕地不怕，最开始是老师，那时的老师可是铁饭碗，桀骜不驯的尧琴毅然决然的辞职了，那时的《知音》杂志特别火，她也是忠实的读者。

尧琴在《知音》上面看见一则征婚启事，男人是河北辛集的，退伍军人，回到当地是公务员，两个人鸿雁传书，慢慢的动心了，尧琴辞职去河北找这个男人。当尧琴找到这个男人时，一起让她傻眼了，这个男人根本不是什么退伍军人，更不是什么公务员，而是一个给村里掏大粪的，尧琴瞬间崩溃。

辗转又去了广东，在广东认识了同乡（李俊），两个人一见如故，经过多次接触，两个异乡人在外，彼此关照，两个人恋爱了!李俊是做销售的，特别有能力，两个人准备在外多干几年，回家结婚再也不出去，回家李俊都打算好了，自己创业，代理上几个品牌。

当两个人怀揣梦想，满怀憧憬的回老家，在老家的半路上出车祸，李俊当时就没了，尧琴也是从鬼门关走一圈回来的。在医院住了大半年，后来脸上一条伤痕特别起眼!

这时尧琴32岁了，本该成家生子了，两个人为了梦想一年拖一年，李俊去了，尧琴万念俱寂!这个时候，李俊的母亲伤心过度，一病不起。李俊的两个姐姐条件不好，常年在外，根本无法顾及老人家。

此时尧琴担起了照顾老人家的责任，和李俊相爱这么多年，除了一纸婚书，他们就是夫妻，李俊这样走了，她有义务去完成李俊没有完成的责任。本来尧琴准备继续去外地，为了这个“婆婆”，她决定留在家里，因为她有文化，主动请缨，担任了村里的妇女主任，其实乡长早就有这个想法，尧琴本人也愿意，这是好事情。

没想到尧琴在这个岗位上，上去就下不来了，这个工作太难做了，整天面对一堆琐事，经常被别人骂得狗血淋头，几次她准备撂挑子走人，但是自己走了，“婆婆”没人管。继续干下去，整天走家串户，不是在挨骂就是在挨骂的路上。

在我们那个山区，大部分是留守儿童，父母常年在外，常常看见一堆无辜的孩子，穿得破破烂烂，衣不遮体，尧琴特别心疼，慢慢的尧琴萌生了一个想法，和李俊没有留下个一儿半女，把这些孩子当作自己的孩子对待吧！

尤其有的孤儿，不是妈跑了，就是爹去世，有的爷爷奶奶去世了，这些孩子成了无家可归的流浪儿，尧琴决定收留他们，没想到做这个决定容易，做起来太难，尤其是经济压力。直到尧琴退休的时候，收留了16个孤儿，那种苦那种累，只有她自己知道，尤其常常去有关部门求助经费，差点给跪下。

这期间有人给介绍对象，尧琴婉言拒绝，反正说没有时间，自己要照顾“婆婆”，加上工作忙，的确她的工作忙!慢慢的大家都支持她的工作，都配合她，理解她，这让她无比欣慰!

包括我考上大学，尧琴听说我没有钱上大学，她在如此困难的情况下，给我送来500块钱，让我好好读书，拿着沉甸甸的500块钱，我对尧琴说：尧孃孃，你放心，我以后会加倍报答你!

一次她的孤儿队伍中有个孩子得了急性阑尾炎，正是过年的时候，尧琴跑着到处借钱，大家本来不富裕，都要办置年货，一分钱没借到，尧琴急得满头大汗，直跺脚，我回来碰见她，然后我开车送他们去医院，两万多医药费我给的，我叫尧琴不要还，这是我报答她的。

一次尧琴生病住院，她的病都是劳累所致，我去医院看她，和她聊了很多，我问她：尧孃孃，我问您一个问题，您不要生气，也不是我要揭您伤疤，我们只是推心置腹的聊天，您是我最敬重的长辈，我对您不存看有其他看法。您这么多年不结婚，是不是还想李叔叔？是不是放不下？你您不寂寞吗？女人大好的时光，您心理和生理您是咋克服的？尤其内心的孤独和无助，您的工作开始那么难，您是咋抗过来的？

尧琴叹了一口气说：琳琳，孃孃对你说实话吧！你这个女娃子是我看着长大的，我相信你的人品，你对你说了你也不会去到处说。我这么多年自己都不知道是咋熬过来的，我也是个正常女人，我有我的需求和欲望，但是我身负的压力更大，你李叔叔的妈妈，那是我最爱的人的母亲，你李叔叔走得太突然，他要是生点病，我照顾个他几个月，他走了我心里好受一点，他也会对我交代后事，他肯定希望我照顾他母亲。他这样突然撒手人寰，于情于理我更该管你李叔叔的母亲!我也想找个人结婚，在我心里没有任何人能代替你李叔叔，也有人介绍，每次有人介绍了，我会从各方面去对比，对比来对比去，心里越来越痛苦。后来干脆忘掉结婚这回事，把重心放在该做的事情上，需要我的人这么多，我不能为了自己的事情和心情去影响我的计划!对你李叔叔的确忘不了，但是忘不了没办法，他离我越来越远，我只能化悲痛为力量，让自己充实起来，不闲下来，这么多孩子需要我，我一直把这些孩子当作和你李叔叔的孩子，上天眷顾，每个孩子都挺争气。

听了尧琴的话，从内心来说，真佩服她，也为她感到不值。一场恋爱，阴阳两隔，一年又一年，从满头黑发，熬到两鬓斑白，日日思君不见君，愁肠百结在心头，大好青春白白浪费，而且还搭上一个毫无关系的老人家，这是何等的高尚无私，难不难，苦不苦，只有自己知道。

尧琴通过努力工作，让自己内心不再空虚，让生活充实。把所有的感情投入工作和一群孩子身上，努力工作，将内心的孤独和思念化作动力和目标，克服内心的空虚，真需要有一个强大的内心世界。

好在尧琴收养的这些孩子，也是她平时循循善诱的教导，个个优秀，个个感恩，都抢着为她养老，十几个孩子早就安排好了，尧琴在每家呆半个月，无论离多远都亲自把接过去，孩子们有这份心是幸福的，凭尧琴的个性，不会给孩子们带去负担，但是孩子们每个月按时给她钱，晚年特别幸福，也是她付出一辈子的回报，年轻苦过，老来幸福，算是美好的结局!