古代对单身女子的称呼

古代，任何一个家庭的女子出嫁，都会有相应的嫁妆，那么对于平民百姓的子女来说，结婚也就是一个简单的流程，然后随着相应的陪嫁物品，办喜事去到男方家。

嫁妆一： 针线盒，古代女子都是勤劳节约的，平民女子更是如此，所以很多家庭在女儿出嫁的时候会配着针线盒，当时也是很多绣女工的必须品，也可以寓意着是贤妻良母，所以针线盒也有一定的特殊意义的，代表着新娘以后家庭生活温暖幸福，做个贤妻良母，婚后还是一个缝补的工具。

嫁妆二： 合欢被。很多家庭会准备好被子，当然被子越多就显示出女方家庭越富有，但是对于一般家庭的女子出嫁，也会准备好合欢被，祝愿自己的女儿合欢幸福，白头偕老。所以一对被子也是女子的嫁妆之一了。

嫁妆三： 枕头，在古代，会准备被子也会准备一对枕头，鸳鸯是古代一直流传至今的爱情的象征，寓意着夫妻两人恩恩爱爱，白头偕老，甚至也有人认为鸳鸯一旦结为配偶，至始至终只爱一个人。陪伴终身，所以秀有鸳鸯图案的枕头也是作为陪嫁物品之一。

嫁妆四： 毛巾，很多家庭是以简单的一对毛巾，相对讲究点的家庭则会准备好龙凤毛巾，顾名思义就是龙凤相配，一条龙，一条凤，也有喜庆之意，也希望新婚夫妇长长久久，温馨如久，幸福甜蜜。

嫁妆五 ：盆、梳子、镜子、剪刀、鞋子都可以做作为古代平民女子的嫁妆，这些用品在生活中也是必需品，所以作为新娘的陪嫁物品，也有一定的代表寓意，重要的也是贴近生活，可以供日常使用。像这些物品都是需要准备好一对或者一双的。寓意着双双对对，和和美美的过上幸福的生活。

情侣之间谈恋爱，昵称一定少不了。男生可以亲切地称呼自己的女友为“宝宝”，“亲爱的”，女生可以称呼自己的男友为“老公”，“猪”等等。这些甜蜜的称呼一定能够让彼此之间的感情增进不少，接下来我们就一起去看看对男朋友的20个称呼。

亲爱的、老公、哥哥、宝贝、 笨蛋、傻瓜、大笨猪、猪头、甜心、宝贝、猪、笨蛋、傻瓜、呆子、相公 、官人、笨笨、宝宝、帅哥、呆鹅、大叔、嘟嘟、死人、臭臭、亲亲、大官人、老头子。

代表称呼：老头子

老头子老婆子，这样的称呼也许只能在电视里才能听到，现实生活中，许多老年人大多不希望让对方这么称呼自己，反而想要听到更为年轻的称呼，毕竟每个人都有一颗童心，同样也不希望让别人觉得自己很老。而年轻的80后一代，却习惯性的叫出这样的昵称，因为在他们的心里，怕失去对方怕的不行，希望越往老里叫就能和对方生活的时间更长一些，典型的欺骗自已。

代表称呼：老公

这种称呼是大多数80后的爱，在他们的词典里，结婚证似乎只是一种象征，但并不影响这种称呼的存在，甚至刚刚恋爱就已经开始这样称呼对方，他是偶男人，他是偶老婆，大大方方的当众亲吻，热情高涨的大声喊出自己的爱，向对方证明自己的存在和重要性。而这样称呼的多了，频了，反而令人生厌和呕吐，也被新一代称为典型的土老冒昵称。

代表称呼：宝宝

大多数的可爱是自然的流露，而一部分可爱绝对是典型的假装型，有些女孩喜欢假装处女，有些上网的人员喜欢假装潜水，同样，恋爱中的80后男女喜欢假装可爱，不去想对方的名字，不想给爱情留下过多的压力和负担，同样也是一种极不情愿而又容易推卸责任的表现，甚至随便在网上聊上一个网友都大胆的送上这样的昵称，也许这正是叛逆的佳例证。

代表称呼：小心肝

喜欢自由，喜欢自在，不喜欢被约束，同样也不想被生活所束缚，80后恋人习惯了花哨和调侃，把这种昵称当成生活中的一部分乐趣，并且深深的陷入这种快乐的自恋之中。小心肝小宝贝都是对方身上的一部分，这样叫下去，希望能给对方留下一定的眷恋和难分难舍，而这也是表现个性十足，以自我为中心的方式之一。

如今，性观念越来越开放，不少情侣看到古代影视剧的时候，就会产生疑问：古代女子为什么重视贞洁？甚至还有以立“贞节牌坊”为荣的现象，这背后有什么深层次的原因吗？

在明朝，妇女守节开始成为言府制定的法典。凡寡妇守起自未满三十的任一年龄，能保持到五十岁者，可受官府褒扬而建立贞洁牌坊，她的家族也可免除徭役。在得到道德和经济的嘉奖下，就逐渐形成女子守贞的社会势力如果是女子肯为情殉夫，更可被传为美谈。

贞节又叫贞操，是指女子不失身、不改嫁的封建道德。在古代男权社会中，贞节观念好似勒在古代妇女脖子，上的一条绳索。它既是对女性进行单方面性禁铜的武器。也是长久以来形成的陋习在观念上的表现。因此，古代的女人宁愿饿死，也不愿失去贞操。

古代的范围很广，但要说贞洁，也只有到宋朝以后的人才开始重视。其实，宋代初期的贞操观念还是比较宽容的。如范仲淹在“义庄”《田约》中，准许给予寡妇再嫁的费用，而男子再娶反而不给，他也从未指责过妇女再嫁。他母亲就曾再嫁，他毫不以此为耻。

但随着儒学的发展，从周敦颐到二程(程颢和程颐)再到朱熹，理学逐步形成。中国的学术思想以及风俗制度发生了极大变化，妇女的贞节观念也在崇古的基础上愈演愈烈，开始变得严酷。此时对妇女的限制形成了体系化的要求。

与以前历代王朝比，宋代是对妇女束缚多、对于妇女贞节态度极为严厉的朝代。 夫死守节已成为妇女应尽的义务，并且，这种观念深为妇女所认同和崇尚，已成为社会习俗男女关系中重要的一部分。 

除婚姻之外的交媾和爱情都是有违道德的。忠臣不事二主等政治观念投射到家庭，就是好女不事二夫，女子从一而终，保持绝对的贞节。

怎么去称呼关系比较好的男性朋友，说是男闺蜜，听起来很像备胎。要是他变成男友之后，又该怎么叫呢？如果你还在为这些问题困难，不妨看看下面对男生的20个称呼。

只是停留在有好感阶段，安全的做法就是叫全名，备注的时候可以加上一些特殊的符号，表示与其他异性不同。当然，要是不想被人知道的，也可以只用特殊符号，保密性就很强。

（1）哥哥/欧巴

这种称呼来源于电视剧，韩剧中的许多女性都这么称呼自己的爱人。

（2）亲爱的

很多女孩子喜欢叫自己的男朋友“亲爱的”，这是他们宣布主权的一种方式，和电话不是太恶心了，很容易叫出口，你也可以在朋友面前表达你的感情，甜蜜而暧昧。

（3）宝贝/宝宝

很多男性喜欢称呼自己的女朋友为“宝宝”，它使许多女孩也打电话给他们的男朋友，这是令人讨厌的电话，在公共场合，很少有人称自己为情人，但是私下里这么叫会不会觉得很甜蜜呢？

（4）某先生（名字中的一个字）

这种称呼很适合在公共场合称呼，很正式，可以是姓，也可以是名字中的某一个字。

（1）叔叔

（2）X先生

（3）宝宝

（4）爸爸

（5）小哥哥

（6）饭饭

（7）隔壁老王

（8）葛格(台湾腔哥哥的发音)

（9）老头儿

（10）x先森

（11）欢&寻欢

（12）承上&启下

（13）思无穷&念无极

（14）共清欢&渡余生

（15）国产小仙女&进口小祖宗

不可以的，古代女子和现代女子是不一样的，不像现在女子这么自由。不可以存在单身现象。

强奸，强奸犯，这是现代人的说法，如果是唐朝的说法，除了“淫贼”以外，还有一个听上去并不难听的说法“采花大盗”。

看看，古代人多有文化，强奸犯都称呼的那么文艺！这让我想到最近的热点，国人现在只知道喊加油，喊必胜；结果日本随手一个“风月同天……”，这就是文化继承的差距。

好像扯远了，我的锅我的锅。

说到唐朝的强奸案，说实在的，史料中几乎没有关于这个问题的数据记载。且有个问题要清楚，就算是有唐朝官方统计，那也肯定是不完整的。

古代女子最重名节，重清白。这种事情，怎么可能轻易透露？就算是遇到“采花大盗”吃了亏，也只能埋在心里，默默沉受痛苦！

因为古代女子将名节看的比生命还要重要，命可以没了，但名声不能坏！

唐朝，特别是武则天在位时期，女子社会地位提高不少，而且整个社会的风气也是比较开放的，但并不是因为这样，人们就不重视名节了，遇到这种事，还是不会透露出去的！

从唐朝后，南宋开始，妇女们被“三纲五常”加身，对名节更是看中，这时候，如果是被男子轻薄了，真的会有想不开的女子！会做出傻事！

唐朝的强奸案肯定也有，但大部分都只是受害者独自一人知晓！

对女士的称呼通常有这些词：miss, madam, lady, woman。但它们之间是有区别的。

1. Miss

当 Miss 是可数名词且作“小姐”讲时，用于未婚女子。它的复数形式是 Misses 。 Miss 一般不可以单独使用，后面必须接未婚女子的姓，或姓名，但不可以只接未婚女子的名。例如： Ellen Smith, 可称呼其为Miss Smith 或 Miss Ellen Smith， Miss Ellen 和 Miss Smith Ellen 都是错误的。

2. Madam

madam 是可数名词，意为“女子；夫人；太太；小姐”，是对女子尊敬和客气的称呼，可以用于已婚女子，也可以用于未婚女子，美国还用于称呼家庭主妇。Madam 只可以单独用作称呼语，后不可以接姓和名，与之相对应的称呼为 Sir （先生）。例如：May I help you, madam？ （你想买什么，夫人？）

3. Lady

lady 是可数名词，意为“女士；夫人；小姐；贵妇人；淑女；妇人”，可用于未婚女子也可用于已婚女子。“Ladies and gentlemen”多用于演讲时的开场白。

lady 用于口语时，在英语中是佣人和店员对贵族妇女的客气称呼。lady 有一个意思是“女厕所”，其形式为 Ladies ，虽然其形式为复数，但意思是单数。例如：Is there a Ladies near here？（附近有女厕所吗？）

lady 还可以作为形容词使用，修饰名词，如： lady aviator（女飞行员）， lady doctor （女医师）。

4. Woman

woman 是可数名词，复数为 women ，指一切成年的女子。童年和未成年的女子叫 girl 。例如：She is a single woman. （她是一个未结婚的女子。）再如：A woman’s work is never done. （妇女的家务事永远做不完。）

在现代的社会，你如果出差或在广州旅游很少人叫小女孩为“小姐“尤其在酒店、酒楼、等商业场所，那里服务员是心里不高兴，不愿意客人喊她“小姐”这个称呼。也许会假装听不见不搭理你的，不喜欢这个带有一些不雅味道的称呼。

在广州一般对青年女孩或年轻服务员不叫“小姐”大多数人称为靓女，表示赞她青春漂亮。人见人爱的意思，女孩也爱听，心里美美的，谁不喜欢别人夸自己为年轻漂亮。叫小妹、妹子等也可以，称年纪大一些的女性喊“服务员“的称呼也可以。

宋元时期对地位低下女子的称呼(也有专指称呼妓女的)。

据清代文史家赵翼《陔余丛考》称"宋时闺阁女称小娘子，而小姐乃贱者之称"，为大家闺秀所忌。

中国一度喜欢称年轻女子为小姐，但是"小姐"这个称呼原本非美称。

后转为对未婚女子的敬称(通常用来指大户人家的小姐，大小姐等)。母家的人对已出嫁的女子的称呼。

民国及近代泛指未婚女士，敬称，大姐是比自己年龄大己婚。

当今这个词还有指利用青春及肉体从事色情行业的女性，不分年龄、婚否的意思。

对比自己大不多的姐姐的称呼，在某些地区，也可叫小姐，相对于大姐区分。所以也要看各地的风土习惯来称呼，也不能一概而论。

古代未婚女子有以下几种称呼：

娘：古汉语中娘一般指未婚年青女子，多指少女。日本汉字和ACGN界用语中，娘则是女儿、少女或女子的意思。

娃：《汉书·扬雄传》引扬雄所写的《反离骚》：“资娵、娃炎珍{髟也}兮，鬻九戎而索赖。”大约是最早的例子。到了唐人、宋人的笔下，这个字所显示的女子年龄明显地变小了，很多诗词里所呈现的“娃”是少女、未婚女子的代称。

奴：古时未婚女子的自称，或称“奴家”。

妾：古时也作为未婚女子对自己的谦称，类似于男人自称的“仆”。

女：古代称“未婚的女性”为“女”，称“已婚的女性”为“妇”。

古代未婚女子有以下几种称呼：

娘：古汉语中娘一般指未婚年青女子，多指少女。日本汉字和ACGN界用语中，娘则是女儿、少女或女子的意思。

娃：《汉书·扬雄传》引扬雄所写的《反离骚》：“资娵、娃炎珍{髟也}兮，鬻九戎而索赖。”大约是最早的例子。到了唐人、宋人的笔下，这个字所显示的女子年龄明显地变小了，很多诗词里所呈现的“娃”是少女、未婚女子的代称。

奴：古时未婚女子的自称，或称“奴家”。

妾：古时也作为未婚女子对自己的谦称，类似于男人自称的“仆”。

望族的年轻女子,未婚则称自己为“小女子”,或“奴家”,或"奴婢"等一些明清的小说中许多有身份的女性,也是直接就用“我”这个称谓的。

古代的女子称呼：

大多未出嫁的女子一般都是自称名字，也自称奴家 ，小女子、民女什么的

以下资料可供参考参考

女子自称－－“奴家”

女子谦称－－“妾”、“贱妾”、“奴婢”

老年妇女谦称－－“老身”

谦称自己的丈夫－－“拙夫”

王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”

王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”

寡居皇太后自称－－“哀家”

民间女子自称－－“小女子”、“民女”

称对方的年龄（多用于年轻女子）－－“芳龄”

称对方的名字（多用于年轻女子）－－“芳名”

女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的贱物）

其他：

“敝”－－谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己；敝姓，谦称自己的姓；敝处，谦称自己的房屋、处所。

“卑”－－谦称自己身份低微。

“仆”－－谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。

“敢”－－表示冒昧地请求别人。如敢问，用于问对方问题；敢请，用于请求对方做某事；敢烦，用于麻烦对方做某事。

“拙”－－用于对别人趁自己的东西。如拙笔，谦称自己的文字或书画；拙著、拙作，谦称自己的文章；拙见，谦称自己的见解；拙荆、贱内、内人：称自己的妻子。

“小”－－谦称自己或与自己有关的人或事物，如小女子、小妇人；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小子：子弟晚辈对父兄尊长的自称；小可（多见于早期白话）：是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小店：谦称自己的商店。读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞（没有才智的）、不肖（没有出息的），则表示自己没有才能或才能平庸。

“家”－－古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔，等等。

“舍”－－用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。

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古人在说自己时的谦称因身份而有所不同。

一般人说自己可以说“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”，单个字可以说“仆”，如“仆窃不逊，近自托自无能之辞”（司马迁《报任安书》），可以说“愚”，可以说“窃”，“愚以为”“窃以为”都是“我以为”的意思。

大臣们在君主面前可以说“臣”、“微臣”，甚至说“奴才”(何绅不是经常说吗？)，犯了罪了说“罪臣”。

下级官吏在上级面前说自己“下官”、“卑职”。下级将领在统帅面前称自己“末将”。

君主自己称呼自己时说“寡人”、“孤”、“朕”。

丫环在主子面前自称“奴婢”。

百姓在官员面前说“小人”“贱民”。

古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”。

出家人称自己“贫僧”、“贫道”、“贫尼”。

所有这些都是古人对自己的谦称。

还有：

1.鄙人:古人称呼自己的谦词

2.臣:古代作官的在皇族面前的自称

3.孤:古代皇帝自称

4.小人:古代一些下级对上级,奴才对主人的自称,有自贬自贱以抬高听话人之意 ;也指坏人

5.在下:古人自称

6.陛下:对皇帝的尊称

7.阁下:对听话对象的尊称

8.令郎:指对方的儿子

9.愚:对自己的称呼,谦词

10.奴才:古代一些下级对上级,奴才对主人的自称,有自贬自贱以抬高听话人之意

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1.先生:老师;对学识高的人的称呼

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2.奴家:古代女子自称

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3.晚生:一般是书生在比自己资历高的人面前自称

14:卿:古时高级官名;古时君称臣;古时夫妻或好朋友之间表示亲爱的称呼

15:令尊:对听话人父亲的尊称

黄花闺女

古代未婚女子怎么称呼

黄花闺女

古代的女子称呼：

“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。

“女流”，《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。

“女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。

“巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。

“女史”，指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。

“裙衩”是古代妇女的衣着装饰，泛称女性。多在小说、戏剧中出现此词。《红楼梦》第1回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩。”“淑女”，指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。《诗经•周南•关睢》：“关关睢鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”

“妙龄少女”，指正值青春年华的女子。“绝代佳人”，指当世无双的美人。

“燕赵多佳人，美者颜如玉”，故对年轻美丽的女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称。

“扫眉才女”，指有文才的女子。

“不栉进士”，指才华横溢的女子。

“冶叶倡条”，指轻狂娇艳的女子。

“软玉温香”，指温柔年轻的女子。

“道旁苦李”，指被人抛弃的女子。

“小家碧玉”，指小户人家的美貌女子。古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀贵德”之句。

美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”。

貌丑而有德行的妇女被称为“无盐”。

尊称别人的女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”。

称别人的妻子为“太太”、“夫人”，此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称。称自己的妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠之妻”等等。

在女子称谓中，“母亲”是最伟大而高尚的。清《冷庐杂识》中载：《尔雅》对母亲称“妣”，《诗经》称“母氏”，《北齐书》称嫡母为“家家”，《汉书》列侯子称母为“太夫人”。其他记载还有：帝王之母称“太后”，官员之母称“太君”，一般人之母称“妈妈”。

女子自称－－“奴家”

女子谦称－－“妾”、“贱妾”、“奴婢”

老年妇女谦称－－“老身”

谦称自己的丈夫－－“拙夫”

王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”

王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”

寡居皇太后自称－－“哀家”

民间女子自称－－“小女子”、“民女”

称对方的年龄（多用于年轻女子）－－“芳龄”

称对方的名字（多用于年轻女子）－－“芳名”

女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的贱物）

黄花在古代的时候，其实是菊花的称呼，菊花在古代代表着高洁，同时有会用来代表着人的节操，古代未出嫁的女性就会用黄花闺女来形容。