书(😗)的(⤵)前言中(zhōng )，译者将人(rén )类谈论(🦎)死(📣)亡和(🌄)(hé )谈论性(🏅)相(xià(🔏)ng )比(🔵)，并(🏑)得出两者一致的结论。其实不(bú )然(rán )，食色(🕴)性也并不(bú )是(shì(😄) )死色(sè(🍢) )性也。人(🌚)(rén )在谈论性时往(🌲)(wǎng )往嘴上禁忌心(😡)里向往，而(🐤)从来不见有(😑)人(rén )向往地谈(tán )论(⛑)死。西(💊)方(🥖)文人历来比较开放—(🛵)—其(qí )实不是开放只是(🍶)正常罢了(le )——两样都不(⌛)讳忌。所以小(🏊)册子里尽是些什么(🤭)约翰、(🔘)什么斯，中国的只见到一个(👸)沈从(🧟)文(㊙)，外加一个译(yì )字，使(🔬)人难辨究竟是沈从(😎)文译别人还是(shì )别人(🤾)译沈(➡)(shěn )从文。总的(🕕)感(😳)觉，中国文人太可(🚃)怜(🌝)。其(qí )实，我(wǒ )觉(🕑)得如此浩大的(🦅)中国不会缺少论死的东西，除了恩莱特对中(🔖)国文学、哲学总体的不了(📑)解外，还包括中国文人(🕒)向来觉(🌱)得死(sǐ )这东(🍙)西不登大(🥛)雅(yǎ(🧚) )之堂，偶(🎪)尔写一些也仿(fǎng )佛少女的(🏸)日记，只待夜深人静时自己(🅿)品读，并(bì(🚙)ng )有理(🏁)，有理地叫。

听(tīng )见(jiàn )贺勤(qín )的声音，一群人擦干眼泪，顶着(zhe )兔(tù )子眼看(🕺)着他。

张秀(🏀)娥(🌂)尽量让(🌒)自己表现如常，不让赵(🕕)秀(🎦)才看出(chū(🍿) )来什么不同的。

张(💑)春桃好(🐟)像是想起来什么一(yī )样的，轻(qīng )呼了一声：好像还真(zhēn )有(yǒu )那么一件(❄)事儿，刘(liú )婆子(📂)刚刚来了咱(🏵)们家一(yī )次，神秘兮(xī )兮的打(dǎ(🛣) )听你去哪里了，我觉得她好(🧠)像(🏹)有什(shí )么事儿，问了问，但是她说(🌥)还是(👁)等你(🐦)回来再说。

但是如今她们(🦇)在这歌舞坊，前程自然不会(🕳)怎么好。

直到停(tíng )下，她看着(🚵)端着酒杯(🚢)站(🅰)着(👻)的高高壮壮，一(yī )脸意气风发的男人(🤢)，笑了一下，大大方(🥍)方地打招呼，班长，好久不见啊。

他(📑)一点都(🔒)(dōu )没看出(🙌)来，这个能量晶石有什(🎩)么不一样，难道是(🧑)上(shàng )面的铁剑？(📬)但也丝(sī )毫(há(🚮)o )看不出来。

慕浅忽然又自(zì )顾(gù )自地(🕳)摇起头来(📝)，不对(🛍)，不对，你明明(míng )不恨我，你明明(👜)一点(😿)(diǎn )都不恨我(🍙)

那(nà )一瞬间，悦颜心里大(dà )概(gài )是松了口气(⛲)的，可是事(🛥)实上(🏄)(shàng )，又(📫)有(yǒu )那么几(🤥)分说(🍵)不清道不明的失落——